Ausflug nach Hutscheu und Hangtscheu. 207 



Da ich auf dem Hügel Fuhhutung zwei Höhlen entdeckt hatte, so 

 begab ich mich am nächsten Morgen mit meinem Führer dahin, um sie 

 zu untersuchen. Nachdem wir über Stock und Stein geklettert waren, 

 erreichten wir endlich die eine. Darüber befand sich das Grab eines 

 Priesters, welches aus einer drei Fufs hohen Säule bestand, die auf 

 einem vierkantigen Sockel stand und eine Inschrift aus neuerer Zeit 

 trug. Die Höhle selbst, ehemals eine Einsiedelei, ist sehr klein und 

 mufs eine sehr unbequeme "Wohnung gewesen sein, aber die Aussicht 

 an ihrer Vorderseite ist herrlich. An der entgegengesetzten Seite des 

 Berges fanden wir die andere Höhle, einige Schritte nach oben, an 

 einem steilen Abhänge. Sie war noch kleiner als die erstere. Der alte 

 Eremit, der ehemals in dieser Höhle wohnte, im Winter wie im Sommer, 

 hatte kein bequemes Kloster in der Nähe, keine zahh-eichen Genossen, 

 keine gemüthlich eingerichteten Zimmer, keine wohlversehene Küche, 

 mit einem Worte, Nichts, was hienieden angenehm ist. Nur an der 

 herrlichen Landschaft, die vor seinen Augen sich ausbreitete, konnte 

 er seine Blicke weiden. Indessen besafs er übernatürliche Kräfte und 

 das im Kloster von ihm aufbewahrte Gemälde stellt ihn auf dem Rük- 

 ken eines Tigers sitzend dar, dessen Wildheit er durch seine Zauber- 

 kraft bezwTingen hatte und der ihm nun geduldig gehorchte. Seine 

 modernen Ordensgenossen führen eine andere Art mönchischen Lebens, 

 sie hatten Thee und Kuchen für Alle, die sie besuchten. 



Frühere Inschriften als aus der Zeit der Ming- Dynastie fanden 

 wir nicht. Aufserhalb des Klosters ist eine Quelle, deren frisches, küh- 

 les Wasser vortrefflich schmeckte. Sie führt den Namen Si van tsiuan, 

 weil der berühmte Dichter und Verehrer des Buddhismus, Sutungpo, 

 als er vorüberreiste, sein Dintenfafs darin ausspülte. Die Bruchstücke, 

 welche ich von dem Felsen mit nach Hause brachte, zeigten, dafs er 

 aus Sandstein bestehe. Dasselbe Gestein soU auch den Tungtingschan 

 im Norden bilden. 



Dieser Berg und darunter der Ankergrund für Boote liegen ein- 

 sam und umkränzt mit Maulbeerpflanzungen, gleich als wären sie viele 

 Meilen weit von dem Lärm der Städte entfernt. Die Dorfbewohner 

 sind ausnehmend höflich. Am Abend, nachdem wir am Südthore 

 Schriften ausgetheilt hatten, gingen wir in die Stadt und blieben wäh- 

 rend der Nacht vor Anker in dem breiten Strome, der diese von Sü- 

 den nach Norden durchschneidet. Das helle Mondlicht verrieth die 

 Anwesenheit eines Fremden, wahrscheinlich hatte man das Boot schon 

 früher bemerkt. Nach Verlauf einer Stunde kamen eine Menge müs- 

 siger Leute und schauten durch die Ritzen der Planken des Fahrzeugs. 

 Mein Führer hatte sich nach dem besten Yamun (Gasthof) begeben, 

 dem des Tschifu, und dort erzählt, ich sei nicht gekommen, um zu 



