Ueber die Volksstämme Borneo's. 401 



doch jedes Dorf für sich einen eigenen kleinen Staat. Gemeinschaft- 

 liche Kriege werden nie geführt, und ehen so wenig vertheidigen sie 

 sich gemeinschaftlich oder leisten sich gegenseitige Hilfe. Im Gegen- 

 theil bekriegen sie sich wohl noch unter einander. Aber im offenen 

 Felde scheint es ihnen überhaupt an Muth zu fehlen, namentlich deu 

 Feuergewehren der Malaien gegenüber. Offene Feldschlachten sind auf 

 Borneo unbekannte Dinge. Alle Angriffe der Daijaks beschränken 

 sich auf nächtliche Ueberfälle; nur bei grofser Uebermacht wagen sie 

 es, bei Tage ein Dorf anzugreifen. 



Die Malaien im Innern der Insel (Sintang, Silat, Sepauk, Nanga- 

 bunut) breiten daher ihre Macht stets mehr imd mehr unter den noch 

 freien Stämmen von Central -Borneo aus. Und diese Kriege sind heut- 

 zutage leider reine Vernichtungskriege geworden, bei denen es haupt- 

 sächlich darauf abgesehen ist, eine möglichst grofse Anzahl von Kin- 

 dern zu Sklaven zu machen und Beute zu gewinnen. Die daijak'schen 

 Dörfer einer und derselben Landschaft bleiben, während ein Dorf aus 

 ihrer Mitte durch die Malaien zerstört wird, ruhige Zuschauer, anstatt 

 ihren Brüdern Hilfe zu leisten, bis auch an sie die Reihe kommt. Die 

 Art und Weise, wie die Malaien diese Kriege führen, ist ungefähr fol- 

 gende. Die malaiischen Oberhäupter schicken Abgeordnete nach dem 

 einen oder dem andern Dorfe und fordern dasselbe auf, sich zu unter- 

 werfen, die Malaien als ihre Herren anzuerkennen, jährlich eine be- 

 stinmite Summe von Abgaben zu entrichten und etwa vorhandene 

 werthvolle Tapaijan zu überliefern. Auf diese Aufforderung wird in 

 der Regel abschläglich geantwortet, worauf die Malaien zum Angriff 

 schreiten. Hundert bis zweihundert meist mit Feuergewehren bewaff- 

 nete Malaien, bisweilen von 400 bis 500 Daijaks aus den bereits unter- 

 worfenen Stämmen anderer Landschaften begleitet, fahren in 50 bis 

 100 Kähnen nach der Gegend, wo sich das daijak'sche Dorf befindet. 

 In den meisten Fällen können die Angreifenden zu Wasser nicht bis 

 in die unmittelbare Nähe desselben gelangen und man rückt deshalb 

 vorsichtig auf den vorhandenen schlechten Fufspfaden vor. 



Eine bei allen malaiischen Stämmen der Sunda -Inseln gebräuch- 

 liche Vertheidigungswaffe sind die sogenannten Ranju, auf Borneo Suda 

 genannt. Die Umgegend des Dorfes, mehrere hundert Schritte im Um- 

 kreise, ist mit kleinen, 4 bis 5 Zoll langen, zugespitzten Pfählchen aus 

 harten Holzarten, Bambus oder Eisenbolz, bepflanzt; ebenso alle Pas- 

 sagen durch Moräste und Flüsse und die nach dem Dorfe führenden 

 Fufspfade. Jeder Tritt auf diese, im Grase und Laube verborgenen 

 Pfählchen durchbohrt den nackten Fufs; es erfordert also grofse Vor- 

 sicht, zu Lande vorzurücken; jeder Schritt mufs untersucht werden. 

 Hierzu gebrauchen die Malaien ein eigeuthümliches Instrument. Mit 



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