Nachtrag zu Herrn Prof. Kriegk's Abhandlung über die Meteoren, 57 



und Strickleitern, sowie die interessanten Notizen über die Construction der Win- 

 den, über welche jene Stricke laufen, und wollen nur hinzufügen, dafs der be- 

 kannte Reisende Pou<iueville, welcher in Begleitung des zu seiner Zeit so gefürch- 

 teten Ali Pascha von Janina sich nach jenen Felsenklostem begab, vor den Ge- 

 fahren einer solchen Luftreise dermafsen zurückschreckte, dafs er sich damit 

 begnügte, vom Fufsc des Felsens aus, auf welchem das Kloster Meteora liegt, 

 dem oben wachthabenden griechischen Münche die Frage zuzurufen, ob im lUo- 

 ster eine Bibliothek sich befände. Auf die verneinende Antwort sprengte Pouque- 

 ville davon. Seine wenigen Nachrichten über die Klüster sind nur den Berichten 

 früherer Reisenden entlehnt. 



Was zunächst das gröfseste der Klüster, Meteora, betriti't, so bietet die 

 der Transfiguration geweihte Kirche im Baustyl und decorativen Schmucke man- 

 ches Interessante dar. Durch einen Narthex, welcher sich nicht wie sonst auf 

 der Ostseite, sondern auf der Langseite befindet, tritt man in die in Kreuzesform 

 gebaute, dreischiffige iind in einer Apsis endende Kirche. Eine hohe, auch von 

 aufsen weithin sichtbare Kuppel erhebt sich über dem Centrum des Kreuzes und 

 wird von vier Säulen aus Porphyr und Verde antico getragen. Auch die Quer- 

 anne des Kreuzes schliefsen in Apsiden. Durchweg sind die Wände des Nar- 

 thex, des Schiffes, der Kuppel und der Apsiden mit wohlerhaltenen Fresken ge- 

 schmückt. In dem Narthex sind es die Leidensgeschichten der Heiligen, in der 

 Kirche selbst die Wunder der Heiligen und das Leben des Erlösers von seiner 

 Geburt bis zum Tode, welche auf den Wänden dargestellt sind. Die Kuppel, als 

 Versinnlichung des Himmels, zeigt das Paradies, in dessen Mitte sich das Bild 

 des UavroxQaTris , umgeben von den neun Engeischaaren, der Maria und Jo- 

 hannes dem Täufer befindet. Die zwölf Propheten umgeben das Kranzgesimse 

 der Kuppel, deren Bogen mit den Bildern der vier Evangelisten geschmückt sind. 

 Im Sanctuarium ist das Abendmahl dargestellt. Besonders schön in der Auf- 

 fassung soll die Darstellung in einer der kleinen Apsiden sein. Während Maria 

 sanft den Schleier, mit welchem der an ihrer Seite schlummernde Heiland be- 

 deckt ist, hebt, legt ein Engel die Passionswerkzeuge zu ihren Füfsen nieder. 

 Die Säulen und Strebepfeiler sind mit 7 Fufs hohen Bildern der kriegerischen 

 Heiligen der griechischen Kirche bemalt. Auch ein giofses Bild, die Transfigu- 

 ration darstellend, welches nach der Unterschrift von Lazarus aus Zogara im Jahre 

 1822 ausgeführt ist, befindet sich daselbst. Ein sehr plumpes Bild der heiligen 

 Jungfrau, deren Fleischpartien gemalt sind, während die Gewandung aus vergol- 

 detem Kupfer gearbeitet ist, lehnt an eine der Säulen und wird von den München 

 als eine Arbeit des heiligen Lucas ausgegeben. Den Fufsboden bildet ein mar- 

 mornes Pflaster von byzantinischer Mosaik. Erhellt wird die Kirche durch drei 

 im Sanctuarium, und durch je sechs in zwei Etagen in den kleineren Apsiden 

 angebrachte Fenster. Die Bibliothek bestand nach Didron's Zählung aus 1500 

 gedruckten Büchern und 372 Manuscripten, von denen 237 Papier- und 135 Per- 

 gament-Handschriften sind. Ein Catalog existirte früher, ist aber später ver- 

 brannt, Courzon schätzte die Bibliothek auf etwa 2000 Bände {of very rubbishy 

 appearence, not new enough for the monks to read or old enough for them to seil). 

 Der Werth der Handschriften scheint allerdings nur unbedeutend zu sein und 

 vergeblich sah sich Courzon nach den von Björnstähl erwähnten Bruchstücken 



