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des Homer und Hesiod um. Fast alle Handschriften sind liturgischen Inhalts. 

 Nur zwölf Handschriften der vier Evangelien aus dem 11. oder 12. Jahrhundert 

 sind von gröfserem Interesse. Die eine, mit Miniaturen reich verziert, gleicht 

 dem Codex Ebbnerianus in der Bodleiana zu Oxford, eine zweite erregt durch 

 die herrliche byzantinische Filigranarbeit, mit welcher der Einband überzogen ist, 

 die Aufmerksamkeit. Beide Handschriften erstand Courzon, mufste sie aber nach 

 kurzem Besitz wieder herausgeben, da sich unter den Mönchen über die Verthei- 

 lung der Kaufsumme ein höchst ergötzlicher Streit erhob. Von den übrigen Bau- 

 lichkeiten verdient nur noch Erwähnung das Refectorium, TQÖiTte^a, welches durch 

 fünf Säulen in zwei Schiffe getheilt wird und in einer Apsis abschliefst, in der 

 ein Marmortisch für die geweihten Brote sich befindet; sodann die Küche, ein 

 alter quadratischer, von einer Kuppel überragter Bau, endlich drei Kapellen, den 

 Heiligen Constantin, Johannes Baptista und Athanasius geweiht, letztere an der 

 Stelle erbaut, wo dieser Heilige lebte. Didron fand 22 greise Mönche vor, von 

 denen täglich die eine Hälfte am Morgen sich in die Ebene hinabläfst, um die 

 Maisfelder zu bestellen und die Weinstöcke zu pflegen , während die zurückblei- 

 bende Schaar den geistlichen Functionen obliegt. Die Erwählung des jedesmali- 

 gen Abts des Klosters geschieht durch die Mönche, die Ordinirung erfolgt durch 

 den zu Kalabasch residirenden Bischof/ Früher standen die 23 anderen Meteo- 

 ren unter dem Hauptkloster Meteora, an das sie eine jährliche Abgabe zu ent- 

 richten hatten, und wurden die Hegoumenen, Aebte, der kleineren Klöster von 

 dem Hauptkloster aus ernannt. Heutzutage aber sind die übriggebliebenen Klöster 

 unabhängig von einander. Meteora, Barlaam und Karalam stehen unter der Juris- 

 diction des Patriarchen von Constantinopel, Aia Triada, Aio Stefano und Aia 

 Rosaria oder Rossani unter der des Bischofs von Kalabasch. 



Das Kloster Barlaam, welches beide Reisenden besuchten, liegt eine halbe 

 Stunde von Meteora entfernt, auf einem 222 Fufs hohen Felsen, dessen Fufs zwar 

 von gröfserem Umfang ist, wie der, auf welchem Meteora erbaut ist, dessen Pla- 

 teau jedoch von kleinerer Ausdehnung ist. Der Felsen ist bis zu ein Drittel 

 seiner Höhe ersteigbar, von da aus aber mufs man sich des Taues oder der Strick- 

 leiter von 50 Metres Länge bedienen, um auf den Gipfel zu gelangen. Die Bau- 

 lichkeiten gleichen auch hier im Ganzen denen des ersten Klosters, nur dafs sie 

 überall von kleineren Dimensionen sind. Sie umgeben einen kleinen Hof, wäh- 

 rend der übrige Theil der Plattform in einen Garten umgeschaflfen ist. Die Aller- 

 heiligen-Kirche ist von einer Kuppel überragt und das Innere sowie die Wände 

 des Narthex durchweg mit Fresken geschmückt. Eine kleine, den Heiligen Ba 

 silius, Chrysostomus und Gregorius dem Theologen geweihte und ebenfalls mit 

 Fresken gezierte Kirche befindet sich in der Nähe. Das zweischiffige Refecto- 

 rium, sowie die kreisrunde, mit einer Kuppel versehene Küche bietet nichts In- 

 teressantes dar. üeber die symbolische Deutung eines mit rother Farbe an der 

 Wand eines Zimmers gemalten Labyrinths, ähnlich wie in der Cathedrale zu 

 Chartres, konnte Didron auch hier keinen genügenden Aufschlufs erhalten. Die 

 Zahl der Mönche betrug zur Zeit 11. Die Bibliothek besteht nach Courzon's 

 Angabe aus etwa 1000 Bänden, meistentheils venetianische Ausgaben liturgischer 

 Werke. Die einzige werthvolle Handschrift ist die der vier Evangelien, aus dem 

 1 1 . Jahrhundert stammend und mit Miniaturen verziert. 



