Reisen im nördliclicn Theilc der Insel Bonieo. SS'Ö 



haringan, der sie in dieses Land gebracht. Aber von woher und seit 

 wann, das wufsten sie nicht. Als er sie alle gut angesiedelt gefunden 

 hatte, war er den Berg Kinibalu emporgestiegen und hatte von dort 

 immer als Patron für seine Kinder gesorgt. Daher war dieser Berg 

 ihnen heilig. Der „Alte" des Dorfes begrüfste mich freundlich. ^Alter 

 Mann" ist der Titel des Dorfhäuptlings bei den Dusuns, da sie keine 

 Rajahs, Sherifls oder Dalus anerkennen. „Orang Tuah" ist der ein- 

 zige und höchste Titel, den sie haben. 



Das Dorf Mansulug besteht aus einem langen Hause mit 150 Ein- 

 wohnern, und zwei oder drei kleineren, worin eben so viel oder viel- 

 leicht noch mehr Menschen wohnen. Das lange Haus ist wie die 

 Häuser der Muruts und Bisayans am Limbong gebaut, mit dem ein- 

 zigen Unterschiede, dafs sein Boden nicht so hoch über der Erde steht 

 und die Front offen oder fast offen ist, während die Front der Murut- 

 Häuser geschlossen ist und aufser dem Thore nur eine schmale OeiF- 

 nung längs des ganzen Gebäudes hat, welche als Fenster dient und 

 auch als Schiefsscharte gegen den Feind bei einer Attake benutzt wer- 

 den kann. Auch bemerkte ich in Nord-Borneo bei keinem Dorfe der 

 Dusuns eine Stockade. Das Haus ist ganz aus zierlichen Bambusstäben 

 gebaut; der Haupteingang ist an einem Ende des Hauses. Zur Linken 

 ist die offene Verandah, die zum Schutz gegen Sonne und Sturm mit 

 einem Dach versehen ist; zur Rechten finden sich die langen Reihen 

 der Kammern für Weiber und Verheirathete ; die Unverheiratheten ha- 

 ben keine Kammern. Ueber den Kammern ist das Eigenthum der 

 darin Wohnenden aufgehäuft. Aufser Fischernetzen, Schwertern, Spies- 

 sen, Reis und Taback von vorzüglicher Qualität besafsen Alle auch 

 Baumwolle, aus der sie grobe Zeuge weben. 



Gunds, der „Alte Mann" (Orang Tuah), und seine Leute hiefsen 

 mich willkommen. Sie hielten es für ein sehr gutes Omen, dafs ein 

 Weifser und Fremder sie bei dem ersten Feste, das sie in ihrem neuen 

 Dorfe feierten, besuchte. Sie hofften, das werde ihnen auf Jahre hin- 

 aus Glück bringen. 



An jedem Ende des Hauses ist eine erhöhte Estrade zur Aufnahme 

 für Besucher errichtet. Wenn ermüdete Wanderer ein Dorf besuchen, 

 besteigen sie sogleich dieselbe, legen den Rindenkorb, den sie auf dem 

 Rücken tragen, neben sich ab, und schlafen sogleich ein. Niemand be- 

 kümmert sich um sie. Wenn das Essen bereitet ist, bringt man ihnen 

 stillschweigend die Ueberreste, läfst sich aber mit ihnen in kein Ge- 

 spräch ein. So können sie dort mehrere Monate verweilen. Machen 

 sie auch dann noch keine Anstalten zum Abmarsch, so sieht man sie 

 als Mitbürger an und weist ihnen ihre Arbeit an, wie dem anderen 

 Volk. 



