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ausschliefslich ein Landluiutlel ist, dafs also aus Yüniian keine fahrbare Wasser- 

 strafse nach Bamo hinfiilirt. 



Die spärlichen Nachrichten , die man seitdem über den oberen Irawadi er- 

 halten hat, sprechen ebenfalls für diese Auffassung. Capt. Hannay erfuhr im 

 Winter 1835 — 36, dafs die Barmesen den westlichen Quellstrom Myit-gji d. i. 

 grofsen Flufs, den östlichen Myit-ngi d. i. kleinen Flufs nennen, und dafs beide 

 in derselben Gebirgskette entspringen. Singphos bestätigten diese Angaben und 

 fügten noch hinzu, dafs von jener Gebirgskette sich östlich vom Myit-ngi ein 

 hoher Gebirgszug nach Süden abzweige, der in ihrer Sprache Guiansigong ge- 

 nannt werde und die Grenze zwischen Barma und China bilde. Das obere Thal 

 des Irawadi ist also, wie im Westen, so auch im Norden und Osten von hohen 

 Gebirgen eingeschlossen, und der östliche, bisher noch von keinem Europäer be- 

 suchte Quellstrom erscheint nach diesen Aussagen als der unbedeutendere: die 

 Singphos versicherten sogar, dafs er gar nicht schiffbar sei, während der west- 

 liche doch wenigstens von Flöfsen benutzt werden könne. 



Es wird demnach auch die Ansicht, welche dem östlichen Quellstrom des 

 Irawadi einen Ursprung in weit entlegenen Ländern anweist, nicht länger haltbar 

 sein. Die Gebirgskette, welche das Längenthal von Assam im Süden einfafst, 

 nimmt nach Osten regelmäfsig an Höhe zu; sie ist bei den Garos 3 — 4000 Fufs, 

 bei den Kasias 6000 Fufs, im Norden von Manipur 8 — 9000 Fufs, an den Quellen 

 des Kyendwen, wo sie den Barmesen unter dem Namen Patkoi bekannt und im 

 Jahre 1837 von Dr. Griffith auf seiner Reise von Suddiya in Ober-Assam nach 

 Barma überschritten ist, 12 — 14,000 Fufs hoch, und erreicht weiter ostwärts 

 unter dem Namen Langtang die Grenze des ewigen Schnee's. Auch der nach 

 Süden sich abzweigende Guiansigong, der weiterhin die Flufsgebiete des Irawadi 

 und des Salwen von einander scheidet, ragt mit einigen Gipfeln in die Region 

 des ewigen Schnee's empor und erreicht noch in der Breite von Tungu (19" N. 

 Br.) eine Höhe von 8000 Fufs. 



Die Quellen des Irawadi liegen also etwa unter 28° N. Br. in einem wilden 

 Gebirgslande, welches von Khamti's, einem Stamme der Shan's, und von Singpho's 

 bewohnt wird. Die beiden oben erwähnten Quellströme, der Mjit-gyi und der 

 Myit-ngi, vereinigen sich etwa tmter 26°, und nehmen unter 24° 56' von der 

 Rechten den Mogung auf, einen mäandrisch gewundenen Flufs, der indefs für 

 Canoes zugänglich ist, wenn er auch hin und wieder Stromschnellen bildet. Der 

 Ort Mogung, einst der Hauptsitz eines blühenden Shan-Fürstenthums, dessen 

 schriftlich verzeichnete Geschichte mit dem Jahre 80 n. Chr. beginnen soll, ist 

 jetzt ein elendes Dorf in einer ungesunden Einöde, von Shan's bewohnt, und eine 

 der nördlichsten barmesischen Districtsstädte. Von Westen her empfängt der 

 Mogung aus dem Gebirgsee Endaugyee, dem das Volk einen vulcanischen Ur- 

 sprung zuschreibt, einen Zuflufs Endau-Khyung. 



Nicht weit unterhalb der Einmündung des Mogung drängt sich der Irawadi 

 durch das erste Kyuk dwen oder Defile, einen 30 Miles langen Engpafs, in 

 welchem der statthche Strom sich plötzlich auf 100, an einigen Stellen sogar auf 

 30 Yards verengert. Zur Fluthzeit drängt sich die Wassermasse schäumend wie 

 ein Katarakt durch die enge Passage ; sie steigt dann zwischen den steilen Felsen- 

 vvänden an den schmälsten Stellen um 50 Fufs, und hat das Flufsbett dermafsen 



