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bes Jahrhundert hindurch zum Verkehr gedient haben. Ueber den 

 Punkt, an dem das erste Schiff scheiterte, weichen die Nachrichten 

 sehr ab. Dillon erfuhr bald, es sei bei Wann, bald bei Payu gesche- 

 hen, einige nannten auch Tanema; gleich verschiedene Nachrichten be- 

 richtete man d'Urville, doch waren die meisten und zuverlässigsten der 

 von ihm gehörten Zeugen für Tanema. Dillon glaubte annehmen zu 

 müssen, dafs dies Schiif etwas westlicher von dem anderen gestrandet 

 sei, allein d'Urville's Annahme, dafs es auf dem Riff vor Tanema den 

 Untergang gefunden habe, verdient augenscheinlich den Vorzug, und 

 Dillon ist offenbar durch Rasia absichtlich irre geführt, der mit den 

 Bewohnern von Tanema in sehr freundschaftlichen Verhältnissen stand ' ) 

 und die Aufmerksamkeit der Europäer um so mehr von ihnen abzu- 

 ziehen suchen mufste, je mehr sie, wie sie glaubten, die Rache der- 

 selben zu fürchten hatten. 



Denn von diesem ersten Schiffe hatte sich ein Boot mit Europäern 

 an die Küste gerettet; diese haben die Einwohner von Tanema, die 

 sie (wie die Bewohner der Insel die Weifsen überhaupt) für Geister 

 hielten, angegriffen und fast alle getödtet; ihre Leichen, gräfslich von 

 Haifischen verstümmelt, lagen am Strande umher. Nur vier Franzosen 

 entkamen und vereinigten sich mit den Schiffbrüchigen des zweiten 

 Schiffes. Von diesem nämlich scheint durch den Schift'bruch selbst 

 keiner das Leben verloren zu haben, und wenn sie auch mit den Be- 

 wohnern des nächsten Districts Payu in Streit geriethen, so gelang es 

 ihnen doch bald, diese zu gewinnen und durch Geschenke ihre Häupt- 

 linge zu einem Frieden zu bewegen, in Folge dessen die Eingeborenen 

 Lebensmittel an die Fremden vertauschten. Sie begaben sich darauf 

 an die Küste der Payu -Bai und begannen hier aus den Resten ihres 

 Schiffes den Bau eines neuen mit zwei Masten an einem Platze an der 

 Mündung des Flüfschens Rüssel, der noch jetzt von hohen Waldbäumen 

 frei ist und einzelne Stümpfe von Bäumen zeigt, die mit Beilen gefällt 

 sind. Allein das Verhältnifs zwischen den Gescheiterten und den Ein- 

 geborenen scheint nicht gerade das beste gewesen zu sein. Zwar er- 

 zählen die Letzteren, sie hätten den Mara, wie sie die Franzosen nann- 

 ten, als Geistern grofse Ehrfurcht erwiesen, und seien ihnen nie anders 

 genaht, als mit einem Handkufs (womit sicher eine ilmen eigenthüm- 

 liche Begrüfsungsform gemeint ist), allein die Europäer hätten doch 

 um ihr Lager einen festen Zaun gebaut, es sei zwischen beiden Völ- 

 kern öfter zu Kämpfen gekommen, in denen von beiden Seiten Männer 

 erschlagen seien, die Schädel der Fremden seien noch bei Dillon's Be- 

 such in den Tempeln der Eingeborenen zu sehen gewesen, und weim 



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