Wanikoro und der Schiffbruch des la Perouse. 407 



und Tewai, und auch Gainiard hörte in Nania von den Einwohnern 

 Berichte über ihre Kämpfe mit dem Stamme von Wanu, obschon er 

 doch mit den Kriegern von Nama das letzte Dorf besuchte. Diese 

 Kämpfe, die schon durch Ueberschreitung von Gebietsgrenzen hervor- 

 gerufen werden sollen, scheinen nicht mit grolser Erbitterung geführt 

 zu werden; doch finden sich Beispiele, dafs Dörfer erobert und zer- 

 stört, ganze Stämme selbst aus der Insel vertrieben, die Männer ge- 

 tödtet, die Frauen und Kinder als Gefangene fortgeführt wurden. Die 

 Leichen der Ersciilagenen bleiben im Seewasser am Strande liegen, 

 bis alles Fleisch verfault ist; dann bringen sie die Schädel in die Tempel 

 und brauchen die Knochen zu ihren Pfeilspitzen. 



Die Sorge für ihre Häuser und Boote, für den Landbau und den 

 Fischfang ist ziemlich Alles, was die Wanikoresen beschäftigt; andere 

 Seiten menschlicher Thätigkeit, woran es doch sonst selbst den dunkel- 

 farbigen Stämmen des Oceans nicht ganz fehlt, kennen sie nicht. Wenn 

 sie auch die groben Matten, die sie zur Kleidung, zum Hausbau und 

 auch zu den Säcken brauchen, welche sie auf Reisen stets bei sich 

 tragen, wenigstens zum Theil selbst anfertigen mögen, so ist das mit 

 dem Rindenzeuge, wahrscheinlich auch mit den Stricken aus Cocus- 

 fasern nicht der Fall; dies tauschen sie von ihren Nachbarn ein. Die 

 Geräthe, die sie sonst brauchen, sind gering an Zahl und sehr einfach, 

 Röhren aus Bambus zum Wassertragen, hölzerne, manchmal roh ge- 

 schnitzte Schalen zum Kochen und Essen; noch die meiste Kunst wen- 

 den sie auf die Gefäfse aus Bambus oder Kalebassen, in denen sie den 

 Kalk für den Betel haben, und die sie mit Figuren aufserhalb zieren 

 und mit hölzernen Stöpseln verstopfen, und auf die kleinen, aus Blät- 

 tern geschickt gewebten Beutel für die Betelblätter und die Areca- 

 nüsse. Dafs es ihnen dabei an Fertigkeit und Nachdenken nicht fehlt, 

 geht daraus hervor, dafs Dillon bei seiner Ankunft ganz allgemein 

 eiserne Geräthe verbreitet fand, die sie sich selbst aus dem in la Pe- 

 rouse's Schiff gefundenen Eisen verfertigt hatten, ganz nach dem Muster 

 der französischen, welche sie durch den Schiffbruch kennen gelernt 

 hatten; dadurch sind ohne Zweifel die ursprünglich von ihnen ge- 

 brauchten Beile verdrängt worden. 



▼on der Sprache der Wanikoresen wissen wir sehr wenig, denn 

 aus den von Gaimard und d'Urville gesammelten kleinen Vocabularien 

 von drei Dialekten der Insel läfst sich nicht viel entnehmen. Gaimard 

 glaubte aus ihnen schliefsen zu müssen, dafs auf einer so kleinen Insel 

 mindestens drei verschiedene Sprachen gesprochen würden ; allein eine 

 genaue Betrachtung des Mitgetheilten zeigt, dafs man es doch nur mit 

 Dialekten einer und derselben Sprache zu thun hat, obschon allerdings 

 diese Dialekte, wie das bei allen Negrito der Fall ist, und sich aus 



