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der Getrenntheit und Isolirung, in der ihre alles religiösen und staat- 

 lichen Verbandes entbehrenden Stämme leben, erklären läfst, in hohem 

 Mafse von einander abweichen. Dafs sich endlich unter den als Wa- 

 nikoresisch angegebenen Woltern eine nicht unbedeutende Zahl findet, 

 die der Sprache der hellfarbigen Stämme angehört, kann bei der lan- 

 gen Verbindung, die zwischen Tikopia und Wanikoro besteht, nicht 

 auffallen. 



Von der Religion und der politischen Lage der Wanikoresen sich 

 eine erschöpfende Vorstellung zu machen, ist nach den Erfahrungen 

 und Beobachtungen der Europäer nicht möglich; doch ist es unver- 

 kennbar, dafs in beiden Beziehungen in Wanikoro die Verhältnisse 

 ganz denen der übrigen Negritostämme analog sind. Auch hier ist es 

 die Vereinzelung und Absonderung, welche den Grundzug der religiö- 

 sen und politischen Zustände bildet. Was zuerst die Religion betrifft, 

 so scheint eine allgemein anerkannte Gottheit ganz zu fehlen; denn 

 sonst liefse es sich nicht begreifen, warum das Wort zur Bezeichnung 

 Gottes unverändert aus der Sprache der hellfarbigen Stämme ange- 

 nommen ist '). Dagegen haben einzelne Menschen ihre besonderen, 

 zu ihnen in specieller Beziehung stehenden Gottheiten. DÜrville lernte 

 in der Lushington-Bai zwei solche kennen, die von vornehmen Ein- 

 wohnern besondere Verehrung erhielten ; als ihre Wohnsitze bezeich- 

 nete man in einer schlecht erhaltenen Hütte das Loch einer Landkrabbe 

 und ein Bienen- oder Ameisennest: ein anderer Gott sollte auf dem 

 weifsen Felsen am Gipfel des Kapogo leben und die den Berg ver- 

 hüllenden Wolken seine Anwesenheit daselbst anzeigen. Allein der 

 Umstand, dafs diese angeblichen Wohnsitze der Götter in die engste 

 Beziehung zu den Gräbern verstorbener Verwandten der Häuptlinge 

 gesetzt wurden, zeigt den Zusammenhang der Gottheiten mit den Gei- 

 stern der Abgeschiedenen und eine nicht wenig auffallende Ueberein- 

 stimmung der religiösen Anschauungen mit denjenigen , welche unter 

 den hellfarbigen Stämmen so allgemein verbreitet und auf das religiöse 

 und geistige Leben derselben von so aufserordentlichem Einflüsse waren, 

 eine Uebereinstimmung, die übrigens durchaus nicht durch eine Ueber- 

 tragung religiöser Ansichten von diesen auf die Negritostämme erklärt 

 werden kann. Ob dagegen die unter dem Namen des Tabu bekannte, 

 ebenfalls den hellfarbigen Stämmen eigenthümliche religiöse Institution 

 von diesen angenommen ist oder ebenfalls den Negritostämmen ur- 

 sprünglich angehört hat, läfst sich nicht entscheiden; das Wort Tabu 



' ) Nämlich Ätna. Das ist nicht der einzige Fall der Art bei den Negritostäm- 

 men; in dem von Forrest mitgetheilten Vocabular der Neuguineer von Dorei findet 

 sich für Gott das Wort wat, was meiner Ansicht nach eigentlich 'wat gelautet haben 

 und aus dem molukkischen Worte diwata abgekürzt sein wird. 



