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zum Fischfang opfert der Besitzer zum Dank dem Gotte und giebt zu- 

 gleich ein Fest. 



Noch wird endHch eine religiöse Ansicht bei den Wanikoresen 

 erwähnt, die deshalb interessant ist, weil sie unter allen dunkelfarbigen 

 Stummen, die wir genauer kennen, verbreitet zu sein scheint, die näm- 

 lich, die Europäer für Geister zu halten. Verniuthlich hängt der 

 Name tnara, den sie den Gefährten von la Perouse gaben, damit zu- 

 sammen '). 



Sie leben, wie es scheint, in der Monogamie. Die Mädchen wer- 

 den schon in der Jugend verlobt, allein die Hochzeit erst beim Eintritt 

 in die Mannbarkeit vollzogen; sie wird mit einem Fest gefeiert, an 

 dem alle Dorfbewohner Theil nehmen. Die Frauen sind auffallend 

 züchtig und mit ihren Gunstbezeugungen zurückhaltend, die Männer 

 auf sie trotz ihrer Häfslichkeit sehr eifersüchtig; das sind Eigenthüm- 

 lichkeiten aller Negritostämme, die sich erst durch langen Verkehr mit 

 europäischen Seeleuten verlieren. Uebrigens ist das Loos der Frauen 

 natürlich sehr hart; alle schweren Arbeiten fallen auf sie, Fischfang, 

 Sammeln der Muscheln und Früchte, Herbeischafifung der Nahrungs- 

 mittel aus den Gärten und Zubereitung derselben. Aus den grofsen 

 Lasten, die sie zu schleppen haben, erklärt d'Urville ihre linkische 

 Haltung. 



Ueber die Bestattung der Leichen weifs man nur wenig; allein 

 dafs sie mit Feierlichkeiten verbunden ist, läfst sich schon aus dem 

 Ansehen schliefsen, welches den Seelen der Verstorbenen zu Theil wird. 

 In Nania sah Gaimard nahe bei dem Tempel eine kleine Hütte, in der 

 ein kürzlich Gestorbener begraben lag, sein Kopf hing dabei in einem 

 Korbe. Auch Dillon beobachtete in unbewohnten Hütten Schädel, die 

 in Säcken hingen; daher scheinen alle Vornehmeren wenigstens in 

 Hütten beigesetzt zu werden. Bei Todesfällen erscheinen die Dorfbe- 

 wohner geputzt, und die Frauen haben mehrere Tage lang Morgens 

 und Abends zu klagen und zu schreien. 



Bei ihren Festen fehlt es nicht an Tänzen ; sie führen sie Abends 

 an bestimmten Plätzen in der Nähe der Tempel auf und haben grofses 

 Vergnügen daran. Sie haben deshalb auch von den Tikopianern Tänze 

 angenommen und bei sich eingeführt. Dafs ihnen der Sinn für Poesie 

 nicht abgesprochen werden kann, geht aus dem hervor, was oben bei 

 Gelegenheit von la Perouse's Schiffbruch angeführt ist ^). Von musi- 

 kalischen Instrumenten findet sich Nichts erwähnt, aufser der Gebrauch 



' ) Denn in Gaimards Vooabularien findet sich ein Wort für Europäer, aus dem 

 der gemeinsame Stamm mala hervorgeht (in Nama alamala); auf den Inseln der 

 Torres - Strafse heifst lanimar Europäer und Geist. 



^) S. oben S. 397. 



