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ist dies nur ein Schein. Denn in jedem Dorfe werden stets mehrere 

 solcher Ariki genannt und zwar merkwürdiger Weise im Einzelnen 

 fast jedesmal mit ganz anderen Namen dafür; ja Gaimard, der die 

 Dörfer Nama und Wanu genauer kennen lernte, führt in Nania 12, 

 in Wanu sogar 15 solcher Häuptlinge an; es kann aber unmöglich in 

 diesem Falle etwas anderes darunter verstanden sein, als die Vorsteher 

 der einzelnen Familien eines Dorfes. So begreift man auch, dafs es 

 nach Dillon Frauen giebt, welche mit dem Titel Ariki belegt sind. Ja 

 es kommt sogar vor, dafs ein und dasselbe Individuum Häuptling in 

 mehreren Dörfern zugleich ist, wie der von Gaimard erwähnte Naru, 

 der in Nama ein Haus und Eigenthum besafs und dort und zugleich 

 in Tanema Häuptling war '). Wenn aber daneben noch andere Ein- 

 wohner genannt werden, so dürften das wohl erwachsene Söhne der 

 Familienvorsteher oder auch vielleicht unterworfene und geschonte Be- 

 wohner eines eroberten Dorfes sein, die vielleicht in ihren Rechten als 

 der ursprünglichen Bevölkerung nachstehend betrachtet werden. Denn 

 dafs diese angeblichen Häuptlinge, die, wenn ich die Beobachtungen 

 der europäischen Reisenden recht verstehe, nichts als Vorsteher der 

 ursprünglich eine Dorfgemeinde bildenden Familien sind, besonderer 

 Vorzüge und Vorrechte sich erfreuen, das zeigt sich auch wohl in der 

 von d'Urville angeführten Einrichtung, dafs die Kriege der Dörfer 

 unter einander diese Vornehmen nicht betreffen, sondern blofs von den 

 Gemeinen geführt werden, während zwischen den Ariki beständige Ein- 

 tracht und Freundschaft besteht, eine Nachricht, die so, wie sie über- 

 liefert ist, freilich sehr mifsverstanden sein mufs, und deren wirkliche 

 Bedeutung sich nicht errathen läfst, aus der jedoch eine Verschieden- 

 heit der Rechte der Ariki und der übrigen Bewohner hervorgeht. Es 

 ergiebt sich aber aus allen diesen Beobachtungen neben dunklen, kaum 

 erkennbaren Spuren eines früheren strengeren politischen Zusammen- 

 hangs die allen Negritostämmen eigenthümliche politische Zerrissenheit 

 und Auflösung, in der kein anderes Band mehr hervortritt als das der 

 Familie. 



So ist das Volk beschaffen, welches Wanikoro bewohnt. So roh 

 und barbarisch es aber auch ist oder vielleicht richtiger dem Europäer 

 erscheint, so hat es doch auch ihm nicht an einer Entwickelung ge- 

 fehlt, von der wir mindestens Einiges noch zu erkennen vermögen. 

 Es ist bereits gesagt, dafs schon vor zwei und einem halben Jahrhun- 

 dert in Taumako dem Spanier Quiros die Insel Wanikoro als das be- 

 rühmteste Land in dieser Gegend des Oceans genannt wurde; ein Be- 

 wohner von Taumako, der Quiros nach Amerika folgte, sprach von 



') Gaimard bei d'Urville 5, 332. 



