422 Cyril C. Graham: 



waren mehrere in Quadratform gebaute Thürme gleich den palmyre- 

 nischen. Wenn man nur nachgraben könnte, so würden sich gewifs 

 interessante Reliquien finden. Um el Dshemäl ist ohne Zweifel das 

 Beth Gamul der heiligen Schrift. Dieses ganze Land wurde in spä- 

 teren Zeiten unter dem Namen Moab gekannt, das südliche Gebiet 

 jenseits der Berge Gilead hiefs das Bergland Moab oder das Hochland 

 Moab und der nördliche Theil die Ebene Moab. Jeremias ') spricht 

 einen Fluch über das ganze Land Moab. Zuerst nennt er die Städte 

 bei dem Todten Meere, und dann sich weiter hinaufziehend kommt er 

 zu dem ebenen Lande, und unter den Städten werden Bozrah, Kirioth 

 und Beth Gamul genannt. Bozrah und Kirioth kennen wir schon und 

 Beth Gamul müssen wir doch in dieser Gegend suchen. Die gröfseste 

 aller Städte in der ganzen Umgebung ist Um el Dshemäl, und der 

 Wurzelname ist auch derselbe wie im Hebräischen, denn solche kleine 

 Aenderungen wie von Beth zu Um kommen sehr häufig vor ^). 



Man braucht nur das 48ste Capitel von Jeremias zu lesen, um 

 eines der auffallendsten Beispiele von der Erfüllung der Drohungen 

 und Versprechungen Gottes zu bemerken. In diesem Capitel kommen 

 solche Stellen vor, wie diese: „Die Städte werden verwüstet und Kei- 

 ner soll mehr darin wohnen." Und seit Jahrhunderten ist kein Mensch 

 in diesen Städten ansässig gewesen, kein Mensch aufser den Nomaden 

 hat sie sogar besucht; ganz unbekannt und unbemerkt sind sie geblie- 

 ben, verwüstet und ohne Bewohner. .,Moab soll als ein Volk vertilgt 

 sein, denn es hat sich gegen den Herrn erhöht" ^). Dieses ganze Ca- 

 pitel ist so lehrreich, dafs es Jedermann durchlesen und mit dem jetzi- 

 gen Zustande dieses Landes vergleichen sollte. Und doch sind die 

 Städte so vollkommen erhalten, dafs sie wieder bewohnt sein könnten. 



Einige Tagereisen südlich von Qalkhad entfernt sind mehrere be- 

 wohnte Städte; die erste soll Käf sein, aber näher ist ein Schlofs, 

 Azeraq, wo viele Palmen sind und Inschriften. Ich habe die Absicht, 

 bei einer künftigen Reise diesen Weg von (^alkhad über Azeraq nach 

 Käf weiter zu verfolgen und so südwärts gegen Dshof, wo ich auf Wal- 

 lin's Route stofsen würde, ferner nach dem Dshebel Shammar, wenn es 

 möglich ist, vorzudringen und dann nördlich nach Bi^rah und bis zum 

 Tigris. 



Ich hätte drei bedeutende Handelswege erwähnen sollen. Der 

 erste und bedeutendste ist eine römische Strafse, die von Bicrah im 

 Haurän über Calkhad nach Bi^rah in Irak führt; der zweite, den ich 

 auf der Reise entdeckte, geht von Qalkhad über Ormän Malah', Deir 



') Jeremias XLVIII. 



^) Z. B. das alte Beth Schemesch heilst jetzt Ain esh Shems. 



3) Jeremias XLVIII, 42. 



