Die Schoho's und die Bcduan bei Massua. 93 



sondern ziehen den Weideplätzen nach, indem sie ihr Haus, ein Paar 

 Stangen, die mit Häuten überdacht werden, auf einen Ochsen laden 

 und mit sich führen. Auf ihren Halteplätzen bilden sie mit den Dorn- 

 sträuchern der Wüste eine grofse Umzäunung gegen wilde Thiere, ber- 

 gen darein ihre Heerden des Nachts und schlagen ihre Häuser auf, 

 was keine grofse Arbeit kostet. Dafs sie in Felsen wohnen, habe ich 

 nur aus Bruce erfahren ; allerdings hat man mir auch von einem Stamm 

 erzählt, der Troglodyt sein soll, dieser aber gehört nicht zu den 

 Schohos. 



Die Schohos bekleiden sich gewöhnlich, wie die Grenzbewohner 

 Abessiniens, mit einem Stück groben selbstgewebten Baumwollenzeuges, 

 das den ganzen Leib bedeckt; sie tragen Sandalen, wie wir sie bei 

 den Beduan finden werden und lassen den Kopf unbedeckt. Die Haare 

 werden nicht geschoren, sondern stehen, kraus wie sie sind, auf dem 

 Kopf empor, in der Mitte gescheitelt, wie es früher bei uns Mode war, 

 Die Frauen bedecken sich den Oberleib mit einem Zeug, das auch 

 unter den Beduan-Weibern gebräuchlich ist; um die Lenden binden sie 

 das Futtah oder eine weifsgegerbte ganz biegsame Haut. Die Nah- 

 rung ist die aller Hirten ; das Brod kaufen sie gewöhnlich in Abessinien. 



Die Farbe der Schoho ist dunkelbraun bis schwarz; die Physiogno- 

 mie ist viel wilder, charakteristischer, als die der Beduan , doch wenig 

 negerartig; nur die Haare gleichen grober Schaafwolle. Die einfache 

 Lebensweise und die Sittenreinheit macht dieses Volk kräftig und giebt 

 ihm ein jugendliches Aussehen. Schönheit findet man nur unter den 

 Frauen. 



Der Volkscharakter ist schwer zu beschreiben, da man den Schoho 

 selten im Innern seiner Familie sieht. Zu einer freien Wildheit ist er 

 schon durch die Natur seines Landes getrieben, und sie drückt sich 

 besonders in dem unbändigen Auge, der schreienden Stimme, der leb- 

 haften Gestikulation aus. Wo er sich physisch überlegen fühlt, wird 

 er übermüthig; wo er zu gewinnen hofft, falsch. Er braust leicht auf 

 und erträgt kein böses Wort. Er ist ein freier Mann in seinen Ber- 

 gen und verachtet den unterdrückten Beduy. Muth, glaub' ich, hat er 

 nur daheim. Treulosigkeit übt er täglich, doch nur an Fremden, die 

 er als natürliche Feinde ansieht. Aber der Reisende, der seinen Sicher- 

 heitsführer genommen hat, wird nie angetastet. Einen einzigen Fall 

 habe ich in dem letzten Jahre erlebt, wo diese Sicherheit verletzt wurde. 

 Es kam ein Abessinier mit einem Führer und einem andern Schoho 

 von Halay und wurde auf halbem Wege von den Landsleuten dieser 

 beiden geplündert. Der Führer, durch diesen Treubruch empört, er- 

 klärte, nie mehr in sein Dorf zurückkehren zu wollen, bis all' das Ge- 

 raubte zurückgegeben sei, was später auch geschah. In einem andern 



