Die Schoho's und die Beduan bei Massua 105 



die Habab und Bogos bereiten aufserdem den Honigwein der Abessinier 

 (Mes, Tefsch). Leute, die sich streng an den Koran halten, trinken 

 Honigwasser ohne Gährung, dessen sicli auch die abessinischen Mus- 

 limin bedienen. 



Einen wichtigen Theil der Bevölkerung bilden die Sklaven. Reine 

 Gallas bleiben selten im Lande und dies nur in Massua, während die 

 Schangallas von den reichen Beduan für den Hausdienst angekauft 

 werden und durch ihr gebundenes Verhältnifs meist mehr Vertrauen 

 sich erwerben, als gewöhnliche Diener. Es giebt keine Nation, die 

 unter so rohen Gesichtsformen so gute liebenswürdige Eigenschaften ver- 

 birgt, wie die Schangallas. Sie sind treu, friedlich, demüthig und äufserst 

 thätig. Man kann alles aus ihnen machen, wenn schon die Gallas in- 

 telligenter sind. Das tiefe Gemüthsleben spiegelt sich in den fröhlichen 

 Liedern ab, die bei keiner Arbeit fehlen, während der stolze melan- 

 cholische Galla nie seine Heimath vergifst und seinem Schmerz in me- 

 lodisch klagenden, aber eintönigen Gesängen Luft macht. Die Sklaven 

 sind ihrer Mehrzahl nach weiblich. Der Sklave wird von den Musli- 

 min nicht wie in Nordamerika für industrielle Zwecke gekauft, ist nicht 

 Arbeiter, sondern wird ein Familienglied, das im Lauf der Jahre darin 

 gi'ofsen Einflufs erlangt und selten schlecht behandelt wird. Wird eine 

 Sklavin im Hause schwanger, so wird sie nie von ihrem Kinde, das 

 natürlich auch Sklave wird, getrennt und nur bei höchster Nothwen- 

 digkeit mit ihm zusammen verkauft. 



Eine eigenthümliche Sklaverei existirt bei den Habab und Bogos, 

 wo es sehr viele einheimische Familien giebt, die Leibeigene sind. 

 Diese Hörigkeit ist jedoch keineswegs streng, da der Leibeigene bei 

 schlechter Behandlung sich einen andern Herrn suchen kann, von dem 

 man ihn nicht mehr zurücknehmen kann. Ich glaube diese Sklaverei 

 aus den häufigen Kriegen erklären zu müssen, wo man die Gefangenen 

 wegführt. Aufserdem verkaufen arme Leute, von Elend getrieben, ihre 

 Kinder, die aber in ihrer Leibeigenschaft viel besser daran sind, als in 

 der Freiheit. 



Oft werden bei dem ungeordneter Zustand des Landes Beduinen- 

 kinder geraubt und in Massua im Geheimen verkauft; so machen es 

 ^^ele Beduan zu ihrem Geschäft, von dem wehrlosen Menza Mädchen 

 zu stehlen. Solche Raubzüge werden selten bestraft und es giebt viele 

 Leute in der Umgegend von Massua, die dadurch reich geworden sind. 



In staatlicher Beziehung ist bei den Beduan die Eintreibung der 

 Abgaben die Hauptsache. Verbrechen kommen selten vor. Zu Dieb- 

 stahl fehlt die Anreizung, da alles Eigenthum in Heerden besteht und 

 deren Raub eher als Krieg qualificirt und demnach gerächt wird. Ich 

 habe von einem einzigen Beispiel gehört, dafs ein Beduy, der in Ge- 



