Die Schoho's und die Beduan bei Massua. 107 



in der Fuhrung des Schwertes, mit dem bewaffnet sie selbst den Löwen 

 nicht fürchten. Panzer sind selten geworden und nur noch gegen das 

 Sennaar hin gebräuchlich. Kriege entstehen oft aus Räubereien oder 

 Differenzen wegen der Weideplätze und werden gewöhnlich durch den 

 Naib beigelegt. Die Habab sind als sehr hitzig bekannt und Händel 

 bei ihnen fallen meist sehr blutig aus; der Sieger führt die Heerden 

 des Besiegten fort, macht die Gefangenen zu Sklaven und verbrennt 

 die Dörfer. Die stete Uneinigkeit zwischen den einzelnen Stämmeu 

 allein hat es dem Naib möglich gemacht, alle zu unterjochen. 



Die Beduan haben theils aus Gewohnheit, theils zur Sicherheit 

 die Sitte, bewaffnet auszugehen. Vor einem Treffen ermuthigen sich 

 die Jünglinge mit Gesang und Waffentanz unter Begleitung der Pau- 

 ken. Es giebt im Lande eigentliche Sänger oder Declamatoren, die 

 in halb melodischen Anreden das Lob eines Mannes improvisiren. Die 

 Beduan lieben Tanz und Gesang unter Begleitung der Harfe. Der 

 Tanz besteht mehr in wunderlichen Verbeugungen und Verdrehungen, 

 als in einer leichten runden Bewegung, nie zu Paaren, wie bei uns, 

 doch oft durch mehrere Personen zusammen ausgeführt und von Ge- 

 sang und Declamation begleitet. Die Lieder der Beduan sind sehr ein- 

 förmig, nach europäischem Ohr ohne Takt und ohne Melodie, doch er- 

 mangeln sie eines eigenthümlichen Reizes nicht. Sie fehlen bei keiner 

 Gelegenheit, am allerwenigsten auf der Wanderschaft in der Wüste, 

 wo das Lob des Propheten in Wechselreimen gesungen das Auge mun- 

 ter, die Nacht kurz und das Herz furchtlos macht. 



Die Religion der Beduan ist mit Ausnahme der Bewohner Menza's 

 der Islam. Doch ist er bei den meisten Stämmen noch so jungen Da- 

 tums, dsfs er auf die Gesellschaft wenig eingewirkt hat. Von der alt- 

 christlichen Zeit sind noch immer Ueberbleibsel da. Der Samstag 

 heifst Sembet misch (kleiner Sabbath), der Sonntag Sembet abei (grofser 

 Sabbath). Weihnachten und Ostern kennen die Beduan so gut wie wir, 

 obgleich sie doch kaum den Kalender lesen. Doch ist die Erinnerung 

 an die alten Zustände ganz verloren, land obgleich man sieh wenig um 

 dogmatische Lehrsätze kümmert, hängt man doch fest an dem Glau- 

 ben im Allgemeinen. Der Islam greift sehr schnell um sich, da er 

 praktisch einfach und leicht verständlich ist und dem Hang der Men- 

 schen nach Formen schmeichelt. Die Beduan beten selten und fasten 

 noch weniger; den geistigen Getränken haben sie noch nicht abgesagt. 

 Doch wissen sie und sind stolz darauf, dafs sie Moslemin sind und Mo- 

 hammed hat in ihre Lieder d. h. in das Volksgefühl Eingang gefunden. 

 Die Feste des Islam haben die altnationalen verdrängt. 



Wo der Glaube nicht klar ist, da wuchert der Aberglaube. Es 

 giebt viele wunderthätige Scheichs, die mit ein Paar Koranversen 



