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zuweilen genannt werden, Idäan, sind meistentheils wohlgebaute und nicht häfs- 

 liche Menschen, die Männer musculös und kräftig, die Weiber in ihrer Jugend 

 recht hübsch — abgesehen von ihren schwarzen Zähnen, — aber nach dem zwan- 

 zigsten Jahre sind sie in Folge der ihnen obHegenden schweren Arbeit, Padi zu 

 mahlen, Holz und Wasser herbeizuschleppen, bereits verblüht. Die Dusuns ha- 

 ben weder Schrift noch Zeitrechnung; sie kennen zwar den Wechsel der Jahres- 

 zeiten, wissen aber oft nicht einmal ihr eigenes Alter anzugeben. Von ihren 

 Wohnungen, ihi'cr Verehrung des auf dem Kinibalu wohnenden Berggeistes Kina 

 ist im Journal die Rede gewesen. In ihren Gesichtszügen konnte Crespigny keine 

 Aehnlichkeit mit den chinesischen erkennen, ausgenommen, dafs bei den Kindern 

 das obere Augenlied einwärts gekehrt war, so dafs die Wimpern aus dem Auge 

 selbst hervorzukommen schienen. Das hen'orragende Schienbein, das bei Kindern 

 etwas nach aufsen gewölbt ist, haben sie mit den afrikanischen Negern gemein. 

 Beide Eigenthümlichkeiten verschwinden aber mit den Jahren. Die Sitte, die 

 Köpfe der erschlagenen Feinde aufzubewahren, hen'scht hier nicht; aber wer einen 

 Feind getödtet hat, tättowirt sich, indem er vom Nabel zwei breite Streifen nach 

 den beiden Schultern und einen schmalem Streifen längs jedes Armes führt; 

 die letztem Streifen bekommen für jeden erschlagenen Feind einen Querstreifen. 

 Crespigny sah nur wenig auf diese Weise tättowirte Personen , aber ein junger 

 Bursche hatte nicht weniger als 37 Querstreifen. Besondere Krankheiten scheinen 

 hier nicht vorzuherrschen ; auch Hautkrankheiten waren sehr selten ; und während 

 die Malayen am Bongan fast durchgängig an Augenentzündungen litten, war die- 

 ses Leiden unter den Dusuns unbekannt. Bei beiden Völkern bemerkte Crespigny 

 ein paar Fälle von Abzehrung. Wenn alle Theile des Landes so dünn bevölkert 

 sind wie derjenige, den Crespigny besucht hat, so mag der ganze Stamm nur 

 12,000 Seelen stark sein, was bei dem trefifUchen Boden, dem gesunden Klima, 

 der friedlichen Lebensweise und der vollkommenen Unabhängigkeit des Volkes 

 auffallend erscheint. 



Die Sprache der Malayen an der Maludu-Bay weicht etwas von derjenigen 

 ab, die in Brunei gesprochen wird. Sie hat manche Worte aus dem Sulu ent- 

 lehnt, und auch die Aussprache einiger Consonanten ist verschieden. Der hier 

 sehr häufige Orang-utang ist hier unter dem bei uns gebräuchlichen Namen be- 

 kannt; den Namen meias, mit dem nach Sir J. Brooke die Durgahis an der 

 Nordwestküste Bomeo's diesen Aifen bezeichnen, kennen die Dusuns nicht. Die 

 Sprache der Dusuns scheint anfangs rauh; ihre Worte haben meist den Accent 

 auf der letzten, nicht wie die malayischen auf der vorletzten Silbe ; aber allmäh- 

 lich findet man, dafs sie nicht übel lautet. Manche Worte stimmen mit dem 

 Sulu, andere mit dem Malayischen überein, oder sind dem letztern wenigstens 

 ähnlich. 



Crespigny hatte Gelegenheit, die Ceremonien bei einem Todesfall zu beob- 

 achten: man brachte eine Frau, die im Sterben lag, in die Verandah, wo das 

 versammelte Volk ein Geheul anstimmte, bis der Tod eingetreten war. Eine 

 Hochzeit wurde bei FackelUcht vollzogen: man schlachtete ein Schwein und hielt 

 einen Festschmaus, worauf von allen Weibern und Kindern ein mehrere Stunden 

 dauernder Chorgesang angestimmt wurde; schliefslich entliefs man das junge 

 Ehepaar imter lautem Zuruf. 



