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einem Jahrhundert bei ihnen Eingang gefunden hat und sie auch äusserlich die 

 Ceremonien der Kirche befolgen, so sind sie innerlich doch dem Glauben ihrer 

 Väter, dem Schamauismus , zugethan. An gewissen verborgenen Stellen in den 

 Wäldern haben sie noch Opferplätze, wo Rennthiere, Pelzwerk und Silbergeld 

 den Göttern geopfert wird, um von ihnen Glück für die Jagd zu erlangen, und 

 selbst Russen, welche die Jagdzüge der Wogulen mitmachen, nehmen an diesen 

 Opfern Theil. Die Mitglieder solcher Jagdgesellschaften schwören dabei unter- 

 einander einen Eid der Treue bei der Bärenschnauze, d. h. sie schneiden mit 

 einem Messer in eine Bärenschnauze oder beifsen in dieselbe zum Zeichen, dafs 

 derjenige, der in der gemeinsamen Jagd unehrlich ist, von den Bären aufgefressen 

 werden möge, was nach der Ueberzeugung der Russen wie der Wogulen sicher 

 eintreffen soll. Von der Verehrung oder Furcht, welche die Wogulen, gleichwie 

 die Finnen den Bären zollen, mag hier als Beispiel dienen, dafs, ebenso wie der 

 Finne sich scheut, dieses Thier mdt seinem wahren Namen zu nennen und dafür 

 den Ausdruck Honigtatze oder ähnliche schmeichelhafte Ausdrücke gebraucht, so 

 auch der Wogule denselben nur den Alten nennt, und wie in der Kalewala die 

 alten Finnen dem Bären ein Todtenmahl halten, wird auch noch heute bei den 

 Wogulen der getüdtete Bär unter Musik und Schüssen in das Dorf geschleppt, wo 

 ein Schmaus und Trinkgelage die Feier beschliefst. Im Handel ist das Eichhorn 

 das allgemeine Maafs für den Werth der Waare. Sowie bei den Tscheremissen das 

 Wort w (finnisch orava) sowohl Eichhorn als Kopeke bedeutet, so auch bei den 

 Wogulen das Wort ITn (len), so dafs z. B. eine russische Griwna (10 Kopeken), 

 wogulisch lou iTn (10 Eichhörnchen), ein Rubel set iTn oder sat iTn (100 Eich- 

 hörnchen) bezeichnet wird. Da aber der Preis des Eichhörnchens jetzt weit gröfser 

 ist, als in den Zeiten, da dieser Sprachgebrauch aufkam, so fügen die Wogulen, 

 wenn sie vom Gelde sprechen, das dem Tatarischen entlehnten Wort ohsa an die 

 Summe, um es von dem wirklichen Eichhörnchen zu unterscheiden und sagen 

 z.B. 10 Rubel: lou set lin ohsa (zehnhundert Eichhörnchen Geld), wogegen 

 lou set iTn allein 1000 wirklichen Eichhörnchen entsprechen würden, deren 

 Werth jetzt weit gröfser als 10 Rubel ist. Die Wogulen zerfallen nicht, wie die 

 Samojeden und manche andere sibirische Völker in Geschlechter, sondern sind 

 auf russische Art in Woloste eingetheilt, in welchen sie ihre eigenen Golowa's 

 (Häupter) und Starschina's (Aelteste) haben. Schliefslich bemerken wir noch, 

 dafs der Verf. auf p. 25 ff. desselben Bandes einige grammatikalische Bemerkun- 

 gen über die Sprache der Wogulen mitgetheilt hat. — r. 



Nikolajewsk und die Castries-Bai. 



( Hierzu eine Karte , Taf. IV. ) 



Seitdem hinsichthch der russischen Besitzungen in Ost -Sibirien und der be- 

 nachbarten Küsten die Bestimmung getroffen wurde (im Jahre 1856), die Re- 

 gierung derselben von Petropaulowsk nach Nikolajewsk zu verlegen, und das 

 Ganze unter dem Namen „Ost -Sibirischer Küsten -District" in vier Bezirke, Ni- 

 kolajewsk, Petropaulowsk, Gishiga und Udsk, getheilt worden, hat Nikolajewsk, 

 Sitz des Gouverneurs, Admiral Kasakewitsch, sehr an Bedeutung gewonnen. Hier 



