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datirt ist. Aus diesen Mittheilungen läfst sich genau die Lage und Umgebung 

 dieses in vieler Beziehung merkwürdigen Gebäudes erkennen, wie wir sie im Fol- 

 genden darzustellen versuchen werden , wobei wir den neuesten letzgenannten 

 Bericht zu Grunde legen. Herr H. schreibt: ,,An einem regnichten Nachmittage 

 in Ningpo, wo ich zur Stärkung meiner Gesundheit, die während meines Aufent- 

 halts auf der Insel der „duftenden Ströme" (Hongkong) gelitten hatte, verweilte, 

 entschlofs ich mich, um die Langeweile zu vertreiben, das Kloster ') T'een 

 T'ung zu besuchen. Um S-i Uhr befand ich mich bereits an Bord eines be- 

 quemen chinesischen Bootes. Von der Fluth begünstigt fuhren wir rasch durch 

 die Dschunken -Brücke, wobei wir der auf einem nicht weit vom rechten Ufer 

 des Flusses gelegenen Schiffe geschriebenen höflichen Einladung Tay wo lai d. h. 

 „komm zu mir" folgten, weil dort der Raum zur Durchfahrt am weitesten ist. 

 Kurz darauf, während ich unter dem Schutz des Bambusdaches meines Fahrzeugs 

 eine Cigarre rauchend in einem Buche las, ward ich durch einen plötzlichen 

 Stofs unangenehm aufgeschreckt. Ein Gewitter war ausgebrochen und ich ver- 

 liefs meinen bequemen Platz, um nachzusehen, wodurch die Erschütterung ver- 

 anlafst worden. Es zeigte sich, dafs wir bei einem Pa angelangt waren, einer 

 chinesischen Schleuse, bei der die Boote vermittelst einer Art von Gangspill auf 

 eine ansteigende Ebene im Canal heraufgewunden werden, um auf der andern 

 Seite derselben wieder in's Wasser hinabzugleiten. Diesmal geschah dies ohne 

 Schwierigkeit, weil die Fluth hoch war. Die folgende Nacht war keinesweges 

 behaglich, häufige Zusammenstöfse in der Dunkelheit mit den uns begegnenden 

 Booten führten zu sehr nachdrücklichen Complimenten zwischen den Bootleuten, 

 doch begab ich mich endlich, ohne darauf weiter zu achten, zxir Ruhe. Am 

 nächsten Morgen waren wir bei Siaopa, einem am Fufse eines hohen Berges ge- 

 legenen Dorfe angekommen , wo der Canal von Ningpo sich nach Süden oder 

 Südosten wendet. Da T'een T'ung fünf oder sechs engl. Meilen in entgegenge- 

 setzter Richtung liegt', machte ich meine weitere Reise über Land." Dieselbe 

 Fahrt scheint Hr. Fortune zurückgelegt zu haben , indem er erzählt (Wanderung 

 S. 79.): „zwölf bis vierzehn Meilen ging unsere Reise ganz zu Wasser, am Fufse 

 der Hügel aber endigte der Canal und wir mufsten dann zu Fufs weiter gehen 

 oder uns auf Sesseln tragen lassen." Die Entfernung des Klosters von der Stadt 

 Ningpo schätzt derselbe auf etwa 20 engl. Meilen (a. a. O. S. 287). In Residenee 

 amoiiff the Chinese p. 97 sagt derselbe: es liege zwischen den Bergen einige 20 

 (engl.) Meilen südöstlich von Ningpo. Hr. Milne bemerkt ganz kurz: „meine 

 Reiseroute nach den Priesterhallen von T'een T'ung war thcils zu Lande, theils 

 zu Wasser;" er besuchte das Kloster nicht direct von Ningpo, sondern von einem 

 kleinen Dorfe Pihpoo-shan aus, von wo er den Pihpoo oder hundertfüfsigen Fel- 

 sen bestiegen hatte. Hr. H. setzte, nachdem er bei Siaopa ein Bad und Früh- 

 stück genommen, seine Reise, obwohl es regnete, auf einem unbedeckten „Berg- 

 sessel "' fort, da ein bedeckter nicht zu haben war, und sagt: „Die Stralse 

 nach T'een T'ung war eine der besten, die ich je in China gesehen. Sie be- 



') Fortune und Milne nennen es durchgehends Tempel. Es wird sich zeigen, 

 dafs es sowohl ein Kloster als auch ein Ort der Anbetung Buddha's, ein Wallfahrts- 

 ort ist. Wir gebrauchen daher beide Benennungen ohne Unterschied. 



