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Privatandacht verrichtet. Das Kloster zieht seine Einnahmen aus den Liindereien, 

 namentlich aus dem Verkauf von Bambus ' ) , der hier vortrefflich gedeiht, sowie 

 von Baumästen und Sträuchern, die als Feuerungsmaterial in Bündeln verkauft 

 werden. Aufserdem opfern die Andächtigen, welche das Kloster besuchen, er- 

 hebliche Summen und die Erträgnisse der bettelnd im Lande umherziehenden 

 Mönche pflegen auch nicht unbedeutend zu sein. Milne und Fortune über- 

 nachteten im Kloster. Der erstere fand seine Zimmer bequem eingerichtet und 

 liefs sich Morgens um 3 Uhr wecken, um der Frühandacht der Mönche beizu- 

 wohnen. „Die Donnertrommel," erzählt er, „und die Glocke, riefen zum Gebet, 

 Der Haupttempel war der gröfste und glänzendste, den ich je gesehen. In der 

 Mitte standen die drei Buddha's, umgeben von den gewöhnlichen Trabanten, einer 

 Anzahl von Halbgöttern und Genien. Vor dem Hauptaltar hatten sich die Prie- 

 ster in Reihen von acht bis zehn Personen aufgestellt, in grauen Gewändern. 

 Eine lange Zeit blieben sie unbeweglich, indem sie vorübergebeugt dastanden 

 und mit zusammengelegten Händen und niedergeschlagenen Augen eine langsame 

 Melodie mit tiefer gedämpfter Stimme sangen. Den Tact schlugen drei Priester, 

 der eine auf einer plumpen Trommel, der andere auf einem metallenen Gefäfs, 

 der dritte auf einer grofsen hölzernen Kugel. Jeder kniete auf einer Matte und 

 verneigte sein Haupt gegen das grofse Buddhabild. Sie wiederholten dies Knien, 

 Aufstehen, Singen u. s. w. ; die Andacht währte eine volle Stunde. Das Tönen 

 der Glocken, das häufige Verbeugen, der langsame Gesang, der Dampf des Weih- 

 rauchs, der Gebrauch des Rosenkranzes, die geschorenen Häupter und die ein- 

 fache Tracht der gesammten Priesterschaft am frühen Morgen, alles erinnerte 

 mich mit unleugbarer Aehnlichkeit an die Ceremonien bei einem römisch katho- 

 lischen Gottesdienst" (a.a.O. S. 254). Hr. Fortune fand sein Schlafzimmer 

 in einem oberen Stockwerk. Unter sich und in einem anstofsenden Hause konnte 

 er das eigenthümliche Singen der Priester vernehmen, die mit ihren Andachts- 

 übungen beschäftigt waren. Die Töne des Gong trafen sein Ohr und von Zeit 

 zu Zeit ertönte feierlich die grofse metallene Glocke auf dem Thurme. Alles 

 dies machte auf ihn einen eigenthümlich wehmüthigen Eindruck, den er niemals 

 vergessen konnte (Wanderungen S. 83 u. 84). Herr H. schliefst seinen Bericht 

 mit den Worten: „Die Beachtung verdienenden Gegenstände in der Nachbarschaft 

 (des Klosters) sind zahlreich, die Landschaft ist von überraschender Schönheit 

 und im Ganzen genommen giebt es wenige Gegenden in China, die so sehr eines 

 Besuches werth sind als das Kloster T'een T'ung." B. 



Zucker -Plantagen auf den Sandwich -Inseln. 



In den letzten Jahren ist auf den Sandwich -Inseln der Anbau des Zucker- 

 rohrs mehr in Aufnahme gekommen, besonders seitdem sich amerikanische Capi- 

 talien diesem Culturzweige zugewandt haben. Man besafs im Sommer des vorigen 

 Jahres auf den Inseln sieben Plantagen: zwei, die Koloa- und Lihue- Plantage, 



') Hr. H. bemerkt: „Der Bambus, den die Mönche in Ueberflufs besitzen, wird 

 von ihnen vorzugsweise zu Wasserrohren angewendet. Auf diese Weise ist jeder Theil 

 des Klosters mit reinem Bergwasser reichlich versehen." 



