P. V. Tschichatschefs im Jahre 1858. 343 



WNW. — OSO.; rechtwinklichdarauf (also SSW. — NNO.) streicht das zum Passe 

 Dewe Bojun führende Seitenthal, sowie der dasselbe auf der Ostseite einschlies- 

 sende Dadian Dagh und der noch östlicher liegende Keschisch Dagh 

 (Mönchsberg, auch von Aucher Eloy in der Fortsetzung seines oben angeführ- 

 ten Routiers von Erzingjan nach Lori zu erwähnt). 



Am 30. October wurde der Weg von Erzingjan nach Erzerum fortgesetzt in 

 der auch von Tschichatschef begangenen grofsen Strafse über Karakilissa, Kar- 

 ghön (so geschrieben, ist nach B. ein veraltetes türkisches Wort mit der Be- 

 deutung „überschwemmtes Land"*), Maraakhatun, Jenikoi und llidje. In Mama- 

 khatun, dem Mittelpunkte des turkmenischen Sagenkreises der Fürsten vom 

 wcifsen Hammel (Akkojunlu, für Reste ihrer Residenz gelten im Volksmiinde 

 phantastisch geformte Felsen am linken Ufer des Terdjan Su, deren Höhlungen 

 der Volksglaube als die Pferdeställe des nationalen Räuberhelden Kjör-oghlu 

 ansieht), werden als interessante alte Bauwerke saracenischen Stjls ein grofscr 

 Khan und eine Grabkapclle mit kufischer Inschrift über dem Hauptportal ange- 

 führt. Der bei diesem Orte dem Euphrat zuflicfscnde Bach Terdjan Su (der- 

 selbe, den Tschichatschef oben S. 315 Muschlu-su nennt) war zu dieser Jahres- 

 zeit sehr wasserarm, leicht zu durchschreiten; seine Mündung liegt nicht, wie die 

 bisherigen Angaben lauteten, nördlich, sondern ganz nahe südlich der grofsen 

 Brücke (daher in Tsch.'s Routier S. 299 unten nicht bemerkt), wo an seiner 

 Nordseite drei Hügel mit Steintrümmern liegen, welche Manastyr d. i. Kloster 

 genannt werden (auf meinen Karten irrig als Ort bezeichnet). 



Soweit diese auch in ihrer vorläufigen Kürze immer schon dankenswerthen 

 Beiträge unseres geehrten Landmannes, denen wir bald ausführlichere folgen zu 

 lassen hoffen. H. Kiepert. 



XII. 

 Beiträge zur Kenntnifs der Republik Chile. 



2. Der araucaniscbe Grenzdistrict. 



Mit dem Erlöschen des kriegerischen Geistes, der die Araucaner 

 zu einem fast zweihundertjährigen Widerstände gegen die spanischen 

 Eroberer entflammt hatte, ist das Gebiet des einst so gefürchteten Voiks- 

 stammes einer allmählichen Einschränkung durch den Fortschritt der 

 Colonisation ausgesetzt gewesen. Im Frieden von Negrete (1726) war 

 den Indianern der Biobio als Nordgrenze gesetzt worden; im Süden 

 sollten die spanischen Ansiedelungen auf dem Boden der jetzigen Pro- 

 vinz Valdivia, d. h. die Stadt Valdivia selbst und ihre nächste Umge- 

 gend, denn das 1603 zerstörte Osorno lag noch in Trümmern — ihre 

 Grenze bilden. Hier im entlf^genen Süden breitete sich die Cultur von 

 der Küste verhältnifsmäfsig schnell nach Osten aus, da die benachbar- 

 ten Indianerstämme, die Guiliches und Muluches, von jeher einen we- 



