Chinesische Colonisten in Calcutta. 389 



Handels -Comite oder eine geheime Association, welche die Preise der Arbeit und 

 der Waareu bestimmt, den gesammten Handel der chinesischen Colonisten über- 

 wacht und namentlich verhütet, dafs nicht Einer, der bereits Credit zu geben ab- 

 gelehnt hat, noch einmal wieder belästigt werde. Ihren Verfügungen verleiht sie 

 durch Excommunication vom Handel und durch das Bambusrohr Nachdruck. Aufser- 

 dem hat dieses Comite die Befugnifs Verbrechen zu strafen und schwere Vergehun- 

 gen gegen die gesellschaftliche Ordnung zu richten. Zur Gründung einer solchen 

 Vereinigung wurden die Chinesen in Calcutta ebensowohl, wie die in Californien 

 und Australien, erst durch die Opposition der Eingeborenen genöthigt. Die an- 

 geborene Antipathie der helleren Racen gegen die dunkleren macht sich beson- 

 ders auch in Bengalen geltend. Aber meistens gewinnen hier die Chinesen das 

 Spiel und halten den Feind in Respect, so dafs dieser bei tumultuarischen Be- 

 wegungen gern der mit Bambusspiefsen bewaffneten Nationalgarde aus dem Wege 

 zu gehen pflegt. Alle Chinesen sind reich und verwenden ihr Geld auf dieselbe 

 Weise. Sobald ein Chinese gelandet ist und Arbeit gefunden hat, nimmt er etli- 

 che Portugiesinnen zu Weibern, mit denen er in der Regel bis zu seinem Tode 

 oder bis er in seine Heimath zurückkehrt , zusammenlebt. Er versteht seinen 

 Unterhalt fast eben so billig einzurichten als die Eingeborenen, und das Handels- 

 Monopol — denn von einem solchen kann man hier füglich reden — für die zwei 

 Artikel, Schuhmacher- und Tischler - Arbeiten, verschafft sehr bald dem an Fleifs 

 Gewöhnten eine reichliche Einnahme. Sobald er sich ein Vermögen erworben, 

 baut oder kauft er sich in der Nähe eines der drei chinesischen Kirchhöfe einen 

 Bungalow, ein einstöckiges Haus. Hierher zieht er sich, wenn er sein Tagewerk 

 vollendet hat, zurück und lebt hier mit seiner Pfeife und seiner Bedienung voll- 

 ständig zufrieden. Selten schläft er die ganze Nacht hindurch, denn alle den 

 Handel betreffenden Versammlungen, viele Festlichkeiten und Vergnügungen finden 

 bis nach Mitternacht statt. Neben ihren Bungalows haben die Chinesen ihre 

 Schweineställe, welche mit demselben Aufwand wie in England die Pferdeställe 

 rein gehalten werden und in denen die Schweinezucht in einem Umfange und 

 mit einer Sorgfalt betrieben wird, die den Chinesen Ruf erworben hat. Das 

 Schwein wird billig eingekauft, sorgfältig verpflegt und gemästet, das Fleisch ver- 

 zehrt oder verkauft, das Fett aber eingekocht und als Schmalz in grofser Menge 

 nach Mauritius ausgeführt. Die meiste Arbeit bei diesen Einrichtungen verrich- 

 ten die Eingeborenen (?), welche aber nicht im Stande sind, gegen den Chinesen 

 aufzukon)men, der da weifs, dafs in dem festen Zusammenhalten mit seinen Lands- 

 leuten seine Stärke besteht. Aufser der Pfeife rauchen die Chinesen Opium 

 und sollen leidenschaftliche Spieler sein; sie wissen beides vor den Augen der 

 Polizei zu verbergen, namentlich sollen ihre Tempel dazu dienen, sich diesen Ge- 

 wohnheiten hinzugeben. Wie in ihrer Heimath, so sind sie auch in Calcutta 

 Buddhisten, aber sie achten die Religion überhaupt nur als ein erspriefsliches 

 Mittel zur Aufrechthaltung der gesellschaftlichen Ordnung. Daher verstatten sie 

 auch ihren Kindern, in der katholischen Kirche oder im Buddhismus aufzuwach- 

 sen, wie es gerade die Umstände zuträglich erscheinen lassen, und betrachten ihre 

 Tempel mehr als passende Erholungsstätten, denn als Stätten der Anbetung. 

 Zwar nehmen sich auch die Missionare ihrer an, machen aber, wie es scheint, 

 wenig Eindruck auf sie. Der gänzliche Mangel an chinesischen Frauen (denen 



