Schtschukin's Reise von Irkutsk nach den heifsen Quellen von Turaask. 481 



waldetes, bald kahles Tetrain; hin und wieder zeigten sich Ackerfelder. Da es 

 zu regnen anfing, beeilten wir uns möglichst und erreichten noch vor Tagesschlufs 

 Tunka, wo wir im Hause eines Kaufmanns ein treffliches Quartier fanden. 



Tunka liegt an der Mündung des gleichnamigen Baches in den Irkut. Es 

 dehnt sich 5 Werst weit aus, hat aber nicht 300 Häuser. Der Name Tunka 

 kommt eigentlich nur dem nördliclien Ende der Colonie zu; das südliche beifst 

 das Kosakendorf. Dort ist eine steinerne, hier eine alte hölzerne Kirche. Die 

 letztere stand früher in einem Fort, jetzt auf einem freien Platz. Das frühere 

 Fort bildete ein Quadrat, das von hohen festen Palisaden aus Lärchenholz um- 

 geben war; an den Ecken befanden sich Schiefsscharten für Kanonen, in der 

 Mitte ein Thor mit einem hölzernen Adler, innerhalb der Palisaden die erwähnte 

 Kirche, die Wohnungen der Kosaken, die Vorrathsgebäude mit Waffen, Proviant 

 u. s. w. Es hatte schon über hundert Jahre existirt und hätte noch heute un- 

 versehrt sein können, wenn nicht einer der Grenzaufseher, ein neucningssüchtiger 

 Kopf, gefunden hätte , dafs Alles dem Einsturz nahe sei. Es wurde also befoh- 

 len, die Kirche, die Kosakenhäuser und Palisaden abzubrechen. An die Kirche 

 freilich mochte Niemand Hand anlegen und sie steht noch heute; aber die Pali- 

 saden wurden zerstört, und jetzt sieht man nur noch Reste von ihnen: es wird 

 nicht lange dauern und wir werden uns vergebens durch den Augenschein zu 

 unterrichten suchen, wie die Eroberer Sibiriens gebaut haben. Das Fort war 

 nach dem Jahre 1726 errichtet worden, als Graf Ragusinski den Grenzvertrag 

 mit China abgeschlossen und den grofsen See Kossogol abgetreten hatte, wo das 

 Fort Kossogolski stand. Dieses wurde an den Irkut verlegt und erhielt den Na- 

 men Tunka. Hier war seit lange eine Sotnie Kosaken aus Irkutsk angesiedelt 

 und hatte sich sehr vermehrt. Sie standen unter einem Fähnrich, der den Titel 

 Grenzaufseher führte. Die Grenzkosaken leben übrigens in grofser Unthätigkeit: 

 zur festgesetzten Stunde die Runde um den Karaul zu machen, auf die Jagd zu 

 gehen, zu essen und zu schlafen — das sind ihre Beschäftigungen. Früher gab 

 es auch burjatische Kosaken, aber man hat sie entlassen, da selbst die eigentlichen 

 Kosaken nichts zu thun haben. Alle Kosaken in Tunka haben einen eigenen 

 Haushalt, die Unteroffiziere besitzen sogar eine Art kleinrussische Meiereien. Ihr 

 Hauptreichthum besteht in Vieh. Das Getreide wird nicht immer reif. 



Unter den Bewohnern von Tunka herrscht das mongolische Element vor. 

 Bauern und Kosaken sprechen mongolisch, kleiden sich in mongolische Pelze und 

 ahmen den Mongolen auch in ihrer Lebensweise nach. Die Zahl der Mongolen 

 ist in der That gröfser als die der Russen Die ersten russischen Ansiedler sa- 

 hen sich ausschhefslich auf die Mongolen verwiesen; von ihnen nahmen sie Wei- 

 ber und Mädchen und mancherlei Vieh, halb mit Gewalt; für eine Kleinigkeit 

 kauften sie ihnen die Pelze von Zobeln, Eichhörnchen und Füchsen ab; und da 

 der Russe von Natur eben so gelehrig und zur Nachahmung geneigt, wie der 

 Burjate starr und unbeweglich ist, wurde es dem Russen leicht das Mongolische 

 zu erlernen, während der Burjate das Russische nicht bedurfte, da die Sieger sich 

 in seiner Sprache ausdrückten. So kam es, dafs es hier nur wenig Russen giebt, 

 die nicht mongolisch verstehen, aber sehr selten einen Burjaten, der mssisch 

 spricht. 



In Tunka hielten wir uns zwei Tage auf und versahen uns mit Lebens- 



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