Mittheilungen aus Algerien, 43 



Prüfung der socialen Verhältnisse der Unterthanen in gerechter und 

 zweckmäfsiger Weise festgestellt wcrdeu können. Die stets fortschrei- 

 tende Bildung und Thcilnahme an den ofTentlichen Angelegenheiten 

 lassen das Volk nach den Zwecken einer neuen Steuerauflage fragen 

 und die Ueberzeugung ihrer Nothwendung für das allgemeine Beste 

 ist der wirksamste Hebel der Bereitwilligkeit dieselbe zu übernehmen. 

 Anders verhält es sich in den mohammedanischen Staaten, in welchen 

 der gröfste Theil der Bewohner noch auf einer sehr niederen Stufe 

 geistiger und politischer Entwickelung steht. Hier bildet die Erhebung 

 der Steuern die wundeste Stelle des ganzen Staatswesens. In einem 

 Lande wo die Bevölkerung nur in schwachen Gruppen und oft in gro- 

 fsen Entfernungen von einander ohne stete gegenseitige Verbindung 

 lebt, keine festen Wohnplätze besitzt und weder die Befähigung noch 

 die Gelegenheit hat, die gemeinnützige Verwendung der Abgaben zu 

 beurtbeilen, haben die Regierungen dieselben bis in die neueste Zeit 

 nur unter der Form religiöser Opfergaben einziehen können. Dennoch 

 stiefsen sie bei diesem Geschäfte vielfach auf Widerstand und nur 

 das Ansehen der Mekhazenia vermochte die Bewohner den Tribut ab- 

 zuführen. Wie Abd-el-Kader fast durchgehends in der Verwaltung 

 Reformen einführte, so widmete er der Vertheilung der Steuern eine 

 besondere Fürsorge. Indem er scheinbar die jedem Einzelnen zufal- 

 lenden Lasten verringerte, regelte er dieselben dergestalt, dafs dennoch 

 der Staatsschatz dadurch keinen Ausfall erlitt, und da die Kriegskosten 

 sich mehr und mehr steigerten, suchte er den Mehrbedarf einfach da- 

 durch zu decken, dafs er den Grundgedanken der laufenden oder re- 

 gelmäfsigen Steuern änderte, dieselben in rein religiöse Gaben umwan- 

 delte und sie dem Volke als zur Fortsetzung des heiligen Krieges be- 

 stimmt darstellte. 



Die regelmäfsigen Abgaben bestanden in dem Aschur oder dem 

 Zehnten von der Cerealienernte und dem Zekkat, einer verhältnifsmä- 

 fsigen Abgabe für die Heerden. Zu diesen für die Bewohner durch- 

 aus nicht drückenden Steuern , da sie in einem richtigen Verhältnisse 

 zu dem Besitze und Erwerbe jedes Einzelnen standen, traten jedoch 

 noch einige andere indirecte Abgaben, mit welchen die Regiegung zum 

 gröfsten Theile den Staatshaushalt bestritt. Hierher gehörten die Maüna, 

 eine aufserordentliche Steuer, welche jedem einzelnen Stamme aufer- 

 legt wurde und in klingender Münze entrichtet werden mufste; sie 

 wurde zum Unterhalte des stehenden Heeres verwandt; die Ordnungs- 

 strafen, die Abgaben der neu angestellten Beamten, welche bei dem 

 häufigen Wechsel so ergiebig gewesen sein sollen, dafs sie zur Besol- 

 dung der Aemter ausreichten, und endlich die Scheraa oder die Do- 

 manial - Einkünfte. 



