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III. 



Ueber den religiösen Glauben und die Ceremonien 

 der heidnischen Samojeden im Kreise Mesen. 



Nach dem Russischen '). 



Die Samojeden im Kreise Mesen des Gouvernements Archangelsk 

 bilden nur einen kleinen Theil des Samojeden -Volkes. Sind sie die 

 ursprünglichen Bewohner des jetzt von ihnen bewohnten Gebietes zwi- 

 schen den Flüssen Mesen und Kara, oder sind sie eingewandert? Man 

 mufs das Erstere annehmen. Ihre reichhaltige und ausdrucksfähige 

 Sprache ist allen Samojeden gemein: die Samojeden bei Beresow, Ob- 

 dorsk, Tomsk und andere sibirische Samojeden reden dieselbe Sprache, 

 wie die im Gouvernement Archangelsk. Allerdings finden sich in der 

 Sprache der einen wie der andern manche eigenthümliche Worte, und 

 man bemerkt auch Verschiedenheiten in der Aussprache eines und des- 

 selben Wortes ; aber die Wurzeln der Worte, die grammatischen Flexio- 

 nen und Wendungen haben bei den Samojeden in Sibirien und in Ar- 

 changelsk eine nahe und unverkennbare Uebereinstimmung. Aufserdem 

 gehören alle Samojeden von Archangelsk zu sechs Stämmen; diese 

 heifsen: Tyssyi, Wanoita oder Wanjuta, Lokei oder Logei', Walei', 

 Wyutschei und Chatansei; zu denselben Stämmen gehören auch die 

 sibirischen Samojeden, welche aufserdem noch einen besonderen Stamm 

 besitzen, — die Karatschei. Die heidnischen Samojeden von Archan- 

 gelsk haben noch bis jetzt denselben Aberglauben, der bei den heid- 

 nischen Samojeden in Sibirien bemerkt wird. Jene halten es für un- 

 erlaubt, aus dem Stamme oder Geschlecht des Vaters zu heirathen, 

 und nehmen ein Weib aus dem Stamme der Mutter, wie nah auch die 

 Verwandtschaft der Braut und des Bräutigams sein mag; genau das- 

 selbe gilt von den sibirischen Samojeden. Alle diese Umstände zeigen, 

 dafs alle Stämme der Samojeden, mögen sie diesseits oder jenseits des 

 Ural wohnen, einem und demselben Volke angehören. 



' ) Das Original, eine ausführliche Arbeit über die Samojeden im Kreise Mesen 

 und ihr Land, ist zuerst im XIV. Bande des Wjästnik der Kais. Russ. Geographi- 

 schen Gesellschaft publicirt, dann im 3TH0rpa*H«ieCKiH CöopHHKTE. Band IV 

 wieder abgedruckt. Verfasser ist der Archimandrit Benjamin von Archangel, unter 

 dessen Auspicien die Bekehrung der Samojeden zum Christenthum erfolgte. Wir he- 

 ben aus der umfangreichen Abhandlung den auf den Volksglauben bezüglichen Theil 

 heraus , der eine detaillirte Beschreibung der durch die arktischen Expeditionen der 

 Holländer schon früh in Europa bekannt gewordenen samojedischen Götzenplätze ent- 

 hält und im Uebrigen als Bestätigung und Ergänzung der Berichte Castren's dienen 

 kann. 



