der heidnischen Samojeden im Kreise Mesen. 57 



Vermuthungen sind nicht stichhaltig. Fischer leitet das Wort aus der 

 Sprache der Lappen her; denn diese gäben sich selbst den Namen 

 Ssami oder Ssabme, ihrem Lande den Namen Ssamejadna, und da man 

 früher Lappen und Samojeden für ein Volk gehalten, hätten die frem- 

 den Besucher Archangels, unter Verstümmelung des Namens Ssame- 

 jadna in Ssamojad , den letztern auch auf die Nachbarn der Lappen, 

 die Samojeden, ausgedehnt. Es ist indefs nicht einzusehen, weshalb 

 die Russen, wenn sie Lappen und Samojeden für ein Volk hielten, 

 den letzteren einen besonderen Namen beigelegt haben; auch heifst 

 „Land" in der Lappischen Sprache nicht ja dna, sondern jednam. Ge- 

 orgi fügt zu dieser Etymologie noch eine andere hinzu aus dem finni- 

 schen Worte ssooma, Sumpf, da in ihrem Lande ausgedehnte Moräste 

 vorhanden wären; aber er erklärt nicht, wie aus ssooma das Wort 

 Ssamojäd entstehen konnte. Lehrberg hält das Wort Ssamojäd für 

 ein russisches, das verstümmelt sei aus y,Ssemgojäd"', Lachsesser; aber 

 die Samojeden essen nicht blofs Lachse, sondern auch andere Fische, 

 und Lachse oder überhaupt Fische bilden nicht ihre Hauptnahrung, 

 sondern Fleisch. Der Verfasser der „Reise nach dem Eismeer" pflich- 

 tet anfangs der Etymologie von ssooma bei; später stellt er die Ver- 

 muthung auf, Ssamojäd sei eine wörtliche üebersetzung des einheimi- 

 schen Volksnamens Chosowo; denn chos bedeute so viel wie das russi- 

 sche ssam. selbst, und oipo entspreche dem russischen odin, einer, — 

 Ssamodin oder Ssamjedin correspondire also dem einheimischen Chosowo, 

 und der Name sei bezeichnend, da die Samojeden nicht in Gesellschaf- 

 ten, sondern vereinzelt lebten. Es springt indefs in die Augen, dafs 

 in der russischen Form Ssamojäd oder Ssamojäd nichts von dem Worte 

 jedin enthalten ist. Jene beiden Formen waren aber früher ausschliefs- 

 lich im Gebrauch; die Form Ssamojädin ist neueren Ursprungs, üebri- 

 gens legten die Russen früher, und noch im XVI. Jahrhundert, den 

 Namen Ssamojäd nur den Stämmen bei, die östlich vom Ural am Obi- 

 schen Meerbusen wohnten; die im Mesen'schen Kreise hiefsen nach 

 Tatischtschew Petschoren, und Lehrberg pflichtet dieser Ansicht bei. 

 „Feschtschera," sagt der Letztere, „oder früher Petschera bezeichnet 

 einen unterirdischen Gang (eine Höhle); und in jenem Gebiete giebt 

 es in den Bergen und den angrenzenden Landstrichen viele Höhlen, 

 die einst bewohnt waren . wie es die Oefen , die thönernen , eisernen 

 und kupfernen Geräthschaften und selbst menschliche Knochen bezeu- 

 gen; es ist also sehr wahrscheinlich, dafs, wie das Land und der 

 Hauptflufs, so auch die Bewohner von den Russen nach diesen Höhlen 

 benannt wurden." Auch Herberstein erwähnt Petschora als eine Pro- 

 vinz des Grofsfürstenthums Moskwa, die sich bis an das Eismeer er- 

 strecke. Ist diese Ansicht richtig, so haben die Mesen'schen Samo- 



