58 üeber den religiösen Glauben und die Geremonien 



jeden schon im XI. Jahrhundert unter dem Namen Petschoren an 

 Nowgorod Tribut gezahlt. 



Im Einzelnen werden die Samojeden nach den Abtheilungen ihres 

 Landes die von Kanin, die von Tiun oder Timan und die Bolschese- 

 melskoi oder die des Grofsen Landes benannt. Die Letzteren zerfallen 

 wieder nach den Gerichtsbezirken, in welchen sie ihren Jassak ent- 

 richten, in die von Pustosersk, von Ishemsk und üstzelemsk, oder nach 

 ihren Wohnplätzen in die an der Jugorischen Strafse und in die an 

 der Kara. Aufserdem kommt noch der Name Waldsamojeden vor, für 

 die Samojeden von Ishemsk, weil sie in den Wäldern an der Ussa und 

 ihren Zuflüssen leben. 



Das Christenthum hat unter diesen Samojeden erst seit dem Jahre 

 1825 Verbreitung gefunden. Die Missionäre hatten bei ihrem längeren 

 Aufenthalt unter dem Völkchen Gelegenheit, den heidnischen Glauben 

 desselben genauer kennen zu lernen. Sie fanden, dafs die Samojeden 

 an Gott, an den Teufel, an die Tadepzii oder Geister und an die 

 Chehi ') oder Idole glaubten. 



Gott wird von den Samojeden Num genannt ^). Sie verehren ihn 

 als das höchste Wesen, welches von Ewigkeit da war, und geben ihm 

 allein den Beinamen Tjawui Num, „Höchster Gott". Sie betrachten 

 Gott als den Schöpfer des Himmels und der Erde und aller Creaturen, 

 glauben, dafs von ihm Alles was existirt abhängt und dafs er über 

 AUes herrscht, und nennen ihn Hjäwbarte, Lebenspender'). Sie glau- 

 ben, dafs Gott, obgleich er Himmel und Erde besitzt, doch nur im 

 Himmel wohnt, da er als Geber und Urquell alles Guten sich nicht 

 auf der Erde aufhalten kann, wo alles Böse geschieht. Sie bezeigen 

 ihm eine so grofse Verehrung, dafs sie selbst das Wort Num aus re- 

 ligiöser Scheu nur selten und mit grofser Ehrfurcht aussprechen und 

 dafs sie Num nur bei den wichtigsten glücklichen oder unglücklichen 

 Ereignissen anrufen, z. B. bei ungewöhnlichem Jagdglück, um ihm zu 

 danken (Arka IStiml Preis sei Gott), oder wenn Jemand aus einem 

 grofsen Unglück errettet wird {Ntim manaassom, Gott hat mich ange- 

 sehen). Seine Hilfe rufen sie ebenfalls nur bei besonderen Gelegen- 

 heiten an, mit den Worten Numei lad, Gott gebe! 



Den Teufel nennen die Samojeden A. Sie halten ihn für den 



' ) Russisch Xem ; Castren nennt sie Hahe. 



^) Niclit Numai, wie zuweilen angegeben wird, wahrscheinlich weil man den 

 Vocativ (numei) gehört hat. Denselben Namen führt die Gottheit auch im Munde 

 der Samojeden von Obdorsk, Narjonsk und Tomsk; bei denen am Ket heifst sie Nom. 



^) Von iljäiz Leben oder iljäwe Alter, und „hart", einer der macht (von bar- 

 gaw ich mache). Castren schreibt Jilibeambaertja oder Jileumbaertje und übersetzt: 

 »Wächter des Vieh's". 



