60 Ueber den religiösen Glauben und die Ceremonien 



wohnlich auf hohen Bergen aufgestellt sind; noch häufiger findet man 

 sie an den Fuchsgruben. Wenn kein Wild gefangen wird, wird die- 

 sen Ssjadei auch Nichts geopfert; man prügelt sie vielmehr und wirft 

 sie vom Berge hinunter; denn m*n hält sie dann nicht für wirkliche 

 Ssjadei. Dergleichen Ssjadei, hölzerne sowol wie steinerne, waren auf 

 der Sjäwernaja Ssopka nicht weit von Pustosersk in grofser Menge 

 vorhanden ; von den Missionären sind seitdem die hölzernen verbrannt 

 und die steinernen zerschlagen worden. 



Zu den heidnischen Gebräuchen der Samojeden gehört die Ssam- 

 badawa oder das Geisterbannen. Es geht dabei folgendermafsen zu. 

 Am Abend vor der Ausführung der Ssambadawa schlägt der Tadibei 

 in dem Tschum, in welchem die Ceremonie stattfinden soll, einigemal 

 den Penser — eine Art Trommel ' ) — mit einem Schlägel, auf dessen 

 Griff ein Götzengesicht eingeschnitzt und der mit Rennthierhaut über- 

 zogen ist. Dieses Trommeln kündigt den Samojeden an, dafs früh am 

 folgenden Tage in dem Tschum, aus dem die Töne sich vernehmen 

 liefsen, eine Ssambadawa stattfinden wird. Früh Morgens versammelt 

 sich das Volk von allen benachbarten Jurten. Die Männer setzen sich 

 zur Rechten, die Weiber zur Linken des Tschum's. Der Tadibei legt 

 sein Priesterkleid an, welches unter dem Gesänge der dazu bestimmten 

 samojedischen Lieder aus sämischem Leder oder gegerbter Rennthier- 

 haut in Form eines langen Kaftans ohne Vorderstücke zusammengenäht 

 und mit Quasten, Blechstückchen, Kuöpfchen und anderen Anhängseln 

 ausgeputzt ist. Den Kopf bedeckt er mit der Mütze, der sogenannten 

 Ssewbopz (Scheuklappe) '); diese Mütze ist in den Augen der Samo- 

 jeden das wichtigste Attribut des Tadibei; der Tadibei, der seine Mütze 

 verloren hat, mufs nach der Volksmeinung mit seinem Kopfe dafür 

 den Tadepzii büfsen. So gekleidet, mit der Trommel und dem Schlä- 

 gel (Laduranz) in der Hand, wirft sich der Tadibei zur Erde und wen- 

 det sich damit an die Tadepzii, dafs sie auf seine Einladung hören, 



' ) Der Penser ist siebförmig. Er wird von dem Tadibei selbst angefertigt. 

 Eine Fläche und die Seiten sind mit der Haut eines von dem Tadibei selbst ge- 

 tödteten Kennthierkalbes überzogen. Im Innern hat der Penser in der Mitte einen 

 Querstab , von dem ein zweiter rechtwinklig nach der Seite abgeht. Diese Quer- 

 stäbe dienen dazu, das Instrument zu halten. In beide Stäbe sind sieben Götzen- 

 gesichter eingeschnitzt, — die Zahl sieben ist bei den Samojeden heilig. 



^) Diese Mütze besteht nämlich nur aus einem Stück rothen Tuches oder eines 

 anderen StoflFes, 8 Werschok lang und 5 Werschok breit, an dessen oberen Rand die 

 Enden eines schmalen Streifens von demselben Stoff angenäht sind, so dafs dieser 

 Streifen einen Ring bildet; daran wird noch ein anderer schmaler Streifen befestigt. 

 Diese Streifen und das Tuch sind an den Rändern und in der Mitte mit Garn durch- 

 näht; unten werden an den Tnchlappen Blechstücke, Knöpfe, Bärenknochen und 

 andere Zierrathen befestigt. Die Mütze wird nur durch den ringförmigen Streifen 

 auf dem Kopfe festgehalten, dergestalt, dafs das Stück Tuch herabhängt und das 

 Gesicht bedeckt. 



