62 üeber den religiösen Glauben und die Ceremonien 



dem Kopfe nach Osten. In dem Moment, wo das Opferthier durch 

 eine über seinen Hals geworfene Schlinge erdrosselt wird, ergreift der 

 Tadibei' es bei dem linken Hinterfufs und ruft mit lauter Stimme: Nu- 

 mei, ti tjuakr, temja Njand totca chapad! (Gott, wir bringen dir ein 

 Rennthier; hier, dies gehört dir, nimm esl), und gleichzeitig wird dem 

 Thiere ein schmales Messer in's Herz gestofsen, um die Seele aufzu- 

 fangen, ehe sie ausgehaucht wird. Denn die Seele ist nach Ansicht 

 der Samojeden der Hauptbestandtheil des Opfers. Das Fleisch des 

 Rennthiers wird dann roh verzehrt, den Kopf aber und die Knochen 

 legt man auf ein hohes Gerüst, und zwar den erstem, nachdem man 

 ihn dergestalt auf einen Pfahl gesteckt hat, dafs die Schnauze nach 

 Osten gekehrt ist. Auch die bei dem Opfer Anwesenden wenden sich 

 in höchster Ehrfurcht nach Osten und verneigen wiederholt das Haupt, 

 denn sie glauben, dafs Num dann vom Himmel herabsteigt, um sein 

 Opfer in Empfang zu nehmen. 



Dem Teufel opfern die Samojeden entweder ein Rennthier oder 

 einen Hund. Auch diese Opfer werden erdrosselt, aber immer bei 

 Sonnenuntergang; auch stellt man sie mit dem Kopf nie nach Osten, 

 sondern stets nach Westen. Das Opfer wird gewöhnlich hinter der 

 Jurte dargebracht, in welcher die Geisterbeschwörung stattgefunden 

 hat, gegenüber dem Kopfe des in der Jurte liegenden Kranken; man 

 glaubt nämlich, dafs der Teufel, durch den Kopf des Rennthiers oder 

 Hundes befriedigt, den Kranken in Ruhe lassen werde. Wenn das 

 Thier erwürgt wird, ruft der Tadibei den Teufel an: Aw wessakow 

 tjukor chanow, jewuly etwa tass chalad, muilad! (Alter Satan, hier, dies 

 ist dein, nimm es anstatt des Kopfes, heile die Krankheit!). Darauf 

 ifst man das rohe Fleisch des Rennthiers, und stellt seinen Kopf bei 

 den nächsten Idolen auf eine Stange, mit der Schnauze immer nach 

 Westen, nicht nach Osten, wohin die Gesichter der Idole gerichtet sind. 

 Bei einem dem Teufel dargebrachten Opfer verneigen die Samojeden 

 ihr Haupt nicht. Die beiden erwähnten Opfer können übrigens nur 

 -durch einen Tadibei dargebracht werden. 



Den Tadepzii opfern die Samojeden entweder Rennthiere oder 

 Hunde, und benehmen sich dabei genau so, wie bei einem dem Teufel 

 dargebrachten Opfer, mit dem einzigen Unterschiede, dafs der Tadibeif 

 oder der Herr des Opfers die folgenden Worte ausspricht: meda dad, 

 ssidna jedal (Nehmt, und erhaltet uns!). 



Den Chehi werden ebenfalls Rennthiere oder Hunde, einigen weib- 

 lichen Idolen auch Kater oder Hengste geopfert; die letzteren Thiere 

 verschaffen sich die Samojeden von den Russen durch Kauf. Bei Er- 

 drosselung dieser Opferthiere spricht man kein Wort; auch verneigt 

 man sich vor den Chehi nicht ; der Tadibei oder der Herr des Opfer- 



