ßg Ueber den religiösen Glauben und die Ceremonien 



Nach der Bekehrung der Samojeden an der Jugorischen Strafse 

 wurde das Idol Wessako's und alle übrigen Götzenbilder und zahllose 

 Weibgeschenke von den Samojeden selbst unter Leitung der Missio- 

 näre verbrannt, und an demselben Platz, nachdem er durch Weihwas- 

 ser geheiligt war, das christliche Kreuz errichtet. 



Auf dem Nordende von Waigatsch steht das weibliche Hauptidol, 

 Namens Chadako (Grofsmutter). Es stellt das Antlitz der Erde dar; 

 man opfert ihm Rennthiere und erwartet von ihm die Erhaltung der 

 Jagd. Von Wessako und Chadako stammen nach samojedischem Glau- 

 ben vier Söhne ab, die sich nach verschiedenen Gegenden der Tun- 

 dren zerstreuten: Njucheh (Sohn des Idols), ein kleiner Felsen auf 

 Waigatsch; Minissei, ein hoher Punkt im Ural; Jalmal, auf der West- 

 seite der Obischen Bucht; und Kosmin, ein Wäldchen in der Kanin'- 

 schen Tundra. 



Dieser Kosmin Pereljässok im Kanin'schen Lande ist nichts an- 

 deres als ein Gehölz, das von der Stadt Mesen 20 Werst entfernt ist. 

 Es liegt jenseits des Flusses Pyei, zwischen der Stadt und der Colo- 

 nie Ssemshon, ist JO Werst lang und eine halbe Werst breit und be- 

 steht aus kleinen Rothtannen und Birken. Nächst Wessako und Cha- 

 dako erfreute sich dieser Wald der meisten Verehrung unter den Sa- 

 mojeden. Zugleich mit den Götzenbildern führen viele Samojeden ein 

 hier umgehauenes Tannenstämmchen auf ihren Schlitten bis an ihr Le- 

 bensende mit sich. In jenem Gehölz befanden sich hundert hölzerne 

 Idole von verschiedener Gröfse und Gestalt; davon standen 20 grofse 

 und dicke mit runden, menschenähnlichen Köpfen in Reihen auf der 

 Erde; ihre unteren Enden waren glatt behauen; zehn andere, dünne, 

 etwa 7 Fufs hohe, waren siebenkantig und hatten auf jeder Seite sie- 

 ben Gesichter, eines über dem andern; mit dem untern, zugespitzten 

 Ende waren sie in die Erde gesteckt, rings um eine grofse Birke, in 

 geringer Entfernung von derselben und in verschiedenem Abstand von 

 einander. Von den übrigen 70 waren einige aus Tannenbäumen ge- 

 arbeitet, etwa 1 Arschin hoch, mit zugespitzten Köpfen und Gesichtern 

 auf zwei Seiten; andere bestanden aus Tannenstümpfen, die noch auf 

 den Wurzeln safsen, oder aus dicken Tannenästen, etwa eine halbe 

 Arschin hoch, und ebenfalls mit zugespitzten Köpfen. Um diese Idole 

 sah man an den Birken etwa 2000 Weihgeschenke: verschiedenfarbige 

 Tuchlappen, Pelzstücke, Knöpfe und kupferne Blechplättchen. Alles 

 dieses war von den Samojeden hier aufgehängt, wenn sie durch den 

 Wald nach der Stadt Mesen reisten. Nach der schamanischen Lehre 

 gilt das weibliche Geschlecht für unrein, und Alles, worüber eine ver- 

 heirathete Samojedin Jiinwegschreitet, wird als verunreinigt angesehen. 

 Deshalb mufs jede, die in den heiligen Wald Kosmin hineinfährt, vom 



