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erwiesen. Wir haben also liier den Arm, von dem schon Bowdich er- 

 fuhr, dafs er aus dem Congo, also von Südosten herflösse. Nun aber 

 erfuhr der Reisende von den höher am Flusse wohnenden A'ponö, dafs 

 nach viertägiger Fahrt (nach SO.?), eine Entfernung, die Du Chaillu 

 auf etwa 150 Meilen schätzt, wiederum Wasserfälle den Strom unter- 

 brächen. Hier ist es nun wieder interessant, dafs wir von den Stäm- 

 men, die Du Chaillu als zwischen dem Apingi und jenen Fällen woh- 

 nend angiebt, schon zwei, nämlich die Aponö selbst und die Aschongo, 

 als Bapoonoo und Asango schon von Bowdich (p. 431) erwähnt finden- 

 Der dritte Stamm sind die Njävi, in deren Gebiet eben jene Fälle sich 

 befinden, und nun schätzt Du Chaillu die Entfernung von diesen obe- 

 ren Fällen bis zu den unteren oder den Ssamba-Nagöschi- Fällen nach 

 den Angaben der Eingeborenen auf 290 Meilen. 



Unter den Stämmen, die abwärts von den Apingi an diesem Rembo 

 wohnen, will ich nur zwei hier anführen, die Bakalai und die Anenga. 

 Die Bakalai sind mir aus zwei Gründen einer besonderen Erwähnung 

 werth, einmal, weil sie auch am Gabun erscheinen und mir so für eine 

 directe Wasserverbindung dieser beiden Ströme zu sprechen scheinen, 

 dann aber auch weil der Name offenbar identisch ist mit der von mir 

 beschriebenen Berggruppe Bägele am Benue, die auch ihren Namen 

 von einem Stamme hat. Da nun dies ein Bruchstück einer gröfseren 

 Nation ist, der Batta, so hätten wir hier vielleicht eine Andeutung weiten 

 ethnologischen Zusammenhanges. Von eben jenen Bakalai unter den 

 Namen Nkele oder Bakele hat der fleifsige Koelle in seiner in Sierra 

 Leone zusammengestellten Poly(flotta Africana Sprachproben gegeben; 

 er hat aber auffallender Weise nicht bemerkt, dafs diese Sprache in der 

 engsten Verwandtschaft mit derjenigen der Molüa steht; die Arbeit der 

 amerikanischen Missionare über sie ist mir noch nicht zugekommen. 

 Die Anenga dagegen sind sehr bedeutend, weil sie den Vereinigungs- 

 punkt der beiden grofsen Arme des Rembo, des Rembo Apingi oder, 

 wie er nach einem anderen Stamme genannt wird, Rembo Ngüya und 

 des Rembo Okanda beherrschen, und es ist wahrscheinlich, dafs sie 

 schon von Bowdich erwähnt sind (p. 429) als Eninga, wo, wie er sagt, 

 „der Flufs sich bedeutend erweitert". Aber auch die Okanda, die dem 

 nordöstlichen Arm seinen Namen gegeben haben, finden wir schon von 

 Bowdich erwähnt in der Form Okandee. 



Dieser Rembo Okanda nun soll nach den bestimmten Angaben, 

 die Du Chaillu von den Eingeborenen erhalten haben will, viel gröfser 

 sein, als der von ihm selbst, wenn auch nicht thatsächlich gemessene, 

 aber doch in längerer Bekanntschaft wohl ziemlich genau ge- 

 schätzte Rembo Apingi, und ich halte mich somit für berechtigt zu 

 der Annahme, dafs dies der lang gesuchte und noch ganz vor Kurzem 



