Die Bewohner Zanzibar's. 337 



mäfsig geringen Verkehr mit anderen Personen ihres Gleichen ihre 

 Schätze nicht gerade häufig für sich selbst benutzen, sondern ihre Lieb- 

 lingssclavinnen damit schmücken und beim Ausgehen und bei fest- 

 lichen Gelegenheiten bewundern lassen. Das schwarze glänzende Haar 

 wird ä la Titus frisirt getragen und im Hause ein buntes seidenes Tuch 

 mit lang herabhängenden Franzen um den Kopf gewickelt; an allen 

 anderen Stellen des Körpers ist es Sitte , wie bei den Männern , die 

 selbst den Kopf glatt rasirt haben, jedes Haar sorgfältig ztf entfernen, 

 denn so befiehlt es der Koran. — Die eben beschriebene Tracht ist 

 die der Vornehmeren beiderlei Geschlechts, die geringere Klasse klei- 

 det sich wie die Sclavenbevölkerung, wovon später die Rede sein wird. 



Wenn der Satz wahr ist, dafs man den Bildungsgrad einer Nation 

 darnach beurtheilen kann, wie bei ihr die Frauen behandelt werden, 

 so kann den Szuahelis nur eine sehr niedrige Stelle auf der Stufenleiter 

 der sittlichen Ausbildung angewiesen werden. Die Frau wird hier von 

 Jugend auf argwöhnisch betrachtet, von dem Umgange mit Männern 

 streng abgesondert und sowohl vor als nach ihrer Verheirathung unter 

 strengem Verschlufs gehalten; nur die Frauen der ärmeren Klassen 

 sieht man bei Tage allein auf den Strafsen gehen, die vornehmeren 

 dürfen nur des Abends ausgehen, um Besuche bei ihren Freundinnen 

 zu machen, und sind dann stets von einer Menge Sclavinnen begleitet. 

 Dem schweigend durch die Strafsen dahinwandelnden Zuge gehen einige 

 männliche Sclaven mit Laternen voraus, die jede Annäherung anderer 

 Männer verhüten sollen; freilich geht es nicht so streng zu, wie es 

 eigentlich die Sitte erfordert, und man darf es schon wagen, wenn 

 gerade kein anderer Araber in der Nähe ist, eine Strecke weit mit 

 ihnen zu gehen und ein kleines Gespräch anzuknüpfen; am wenigsten 

 spröde sind die alten Weiber; denn obgleich sie den Fremden erst er- 

 mahnen, sie in Ruhe zu lassen, so stehen sie doch bald Rede und sind 

 manchmal sogar so offenherzig, dafs sie ihre Maske lüften, ihr Gesicht 

 zeigen und dabei sagen: mimt mse (ich bin alt). Die jungen Mädchen 

 sind bedeutend schüchterner, aus ihnen ist selten eine andere Antwort 

 als Kichern und Lachen herauszubekommen, und hieran erkennt man 

 trotz der leidigen Masken leicht, ob man die Jugend oder das Alter 

 vor sich hat. 



Wie der Mann (m'to), so hält es auch die Frau (manamke) des 

 Szuaheli für eine Schande, zu arbeiten, höchstens beschäftigen sie sich 

 mit kleinen Stickereien. In ihren Gemächern eingeschlossen bringen sie 

 meistens den ganzen Tag in der Gesellschaft ihrer Sclavinnen {djakdsi 

 ja bibi, Sclavinnen der Herrin) mit Nichtsthun hin. Für die Ausbildung 

 ihres Geistes ist durchaus Nichts gethan; Musik und Leetüre kennen 

 sie nicht; und doch verlangt ihr lebhaftes Temperament nach einer 



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