Die Bewohner Zanzibar's. 343 



höflich sein will, so läfst er seinen Gästen Kaffee (kahdwa) bereiten, den 

 man hier leidenschaftlich, aber stets ohne Sahne und Zucker trinkt. Ein 

 Sclave erscheint, in der einen Hand ein zierlich gearbeitetes bauchiges 

 zinnernes Gefäfs mit langem gebogenen Ausgufs, welches den beliebten 

 Trank enthält, in der andern eine Menge in einander gesetzter, 1^ Zoll 

 hoher und beinahe eben so weiter Glas- oder Porcellanschälchen (ci- 

 kömbe vidögo), von denen zwei für Jeden der Anwesenden bestimmt 

 sind, da das eine zur Aufnahme des Kaffee's, das andere als Unter- 

 tasse dient. Den Gästen wird so viel als Jeder wünscht eingeschenkt, 

 und nicht gering ist die Zahl der Täfschen, die von Jedem getrunken 

 werden. Während dieser kleinen Recreation wird wenig oder gar nicht 

 gesprochen, man schwelgt nur in dem Genüsse des duftenden schwar- 

 zen Moccatrankes. Erst nachher öifnen sich die Schleusen der Bered- 

 samkeit; es werden die verschiedenartigsten Gespräche über Tages- 

 neuigkeiten, Regierungssachen und Familienverhältnisse geführt. Mit 

 Sonnenuntergang, sobald vom Flaggstocke des Sultans her der allabend- 

 liche Schufs fällt, und der muassini (Muazin) mit lauter Stimme das 

 Gebet absingt, welches die Gläubigen zur Moschee ruft, trennen sich 

 die Versammelten, um die religiöse Arbeit zu verrichten, oder doch 

 Andere glauben zu machen, dafs sie es wirklich thun. Vielleicht kom- 

 men sie später noch einmal zusammen. So sind die Männer ganz 

 allein auf den Umgang mit Männern angewiesen, denn auch bei fest- 

 lichen Gelegenheiten gehen beide Geschlechter stets getrennt ihren Ver- 

 gnügungen nach. 



Der Szuaheli ist aufserordentlich ceremoniös, und hält sehr streng 

 auf Etiquette. Gehen mehrere Bekannte zusammen, so wird dem Reich- 

 sten, also Angesehensten stets der Vortritt gelassen, und wenn er auch 

 nur einen halben Schritt vor dem ihm im Range nächststehenden herwan- 

 deln sollte; äufserst selten sieht man mehrere in einer Front zusammen- 

 gehen, sie müfsten denn gleichviel werth oder ganz genaue Bekannte 

 sein. Gleiche Ceremonie herrscht bei den Besuchen der Leute unter 

 einander, besonders beim Empfang und beim Abschiede, und man be- 

 dient sich dabei meistens der arabischen Begrüfsungsformeln. 



Im Hause des zu Besuchenden angekommen, läfst man sich durch 

 den als Portier fungirenden Sclaven anmelden, und wartet in der Vor- 

 halle so lange, bis der Hausherr von der Anwesenheit des Fremden 

 benachrichtigt ist und Erlaubnifs zu seinem Empfange gegeben hat, 

 oder um dies selbst zu thun herbeikommt. Sitzt der Herr des Hauses 

 aber gerade vor seiner Wohnung auf der Berasa, so befiehlt er, sobald 

 er sieht, dafs der Besuch ihm gelten soll, schnell noch mehr Matten 

 und Teppiche herbeizubringen, die harte Bank damit zu bedecken und 

 zum Sitzen bequemer zu machen. Wann er selbst sich erheben, wie 



