Die Bewohner Zanzibar's. 353 



milde Herren , denn der Prophet hat ihnen geboten , den Sclaven wie 

 ein Glied der Familie zu behaudeln ; mag indefs dies der richtige Grund 

 sein, mögen andere selbstsüchtigere Motive oder ihre eigene Indolenz 

 sie zu dieser Handlungsweise veranlassen, so bleibt sie nichtsdestowe- 

 niger anerkenuungswei-th, obwohl sie allein nicht im Stande ist, ihren 

 übrigen Untugenden, von denen Sinnhchkeit, Eitelkeit und Prunksucht 

 nicht die gröfsesteu sind, das Gleichgewicht zu halten. Zu ersterer 

 werden sie theils durch das Klima des Landes prädisponirt, theils ist 

 daran der Maugel jeder geistigen und sittlichen Bildung Schuld, und 

 sie verleitet zu Handlungen, die bei uns als die strafwürdigsten Ver- 

 brechen betrachtet werden, liier aber kaum Anstofs erregen. Eitelkeit 

 und Prunksucht zeigt sich bei Allem, was aufserhalb des Hauses ge- 

 schieht. In schönen Kleidern auf der Strafse herumzuspazieren, wäh- 

 rend zu Hause Alles schmutzig und unordentlich ist, sich einen kost- 

 baren Dolch, eine schöne Sclavin anzuschaffen, während im Hause 

 vielleicht nur zwei Gläser für drei Personen vorhanden sind, darauf 

 werden grofse Summen verschwendet, aber um etwas Gemeinnütziges 

 zu thun, dazu reicht das Geld niemals aus. 



Eine mafslose Indolenz und unzerstörbare Apathie ist dem Szua- 

 heli angeboren; er hat sie gieichmäfsig von seinem afrikanischen und 

 arabischen Blute ererbt und vereinigt in seiner Person die schon an 

 sich nicht geringe Quantität dieser Untugenden, welche jede der beiden 

 Nationen allein besitzt. Mit der gröfsesten Gemüthsruhe sieht er dem 

 allmählichen Verfall seines Hauses sowohl im Innern wie im Aeufsern 

 zu, und läfst durch seine Nachlässigkeit kleine Schäden, die durch eine 

 unbedeutende, wenig kostspielige Reparatur im Anfang gehoben werden 

 könnten, nach und nach immer gröfser werden, bis die Ausbesserung 

 zuletzt bedeutende Unkosten verursacht. Heisiiro (es macht Nichts), 

 die Sache ist zu geringfügig, heifst es, so lange der Schaden noch 

 leicht zu beseitigen ist; selbst wenn die Reparatur ganz unumgänglich 

 ist, rafft sich der Szuaheli nur zu einem: nschdlla (wenn Gott will, 

 wird es geschehen) auf. Dies letztere ist überhaupt eine Redensart, 

 die bei allen Ständen, Arm und Reich gieichmäfsig in Gebrauch ist. 

 Der Sclave, dem etwas befohlen wird, antwortet nschdlla; der Freund, 

 den man zu einem Besuche einladet, nimmt die Einladung mit nschdlla 

 an ; der Kaufmann, den ich frage, ob seine Waaren bald anlangen wer- 

 den, erwiedert nschdlla; auf die Frage, ob er sie mir verkaufen, ob sie 

 billiger sein werden, wird stets das unvermeidliche nschalla gehört. 

 Selbst bei Ereignissen, deren Erfolg leicht vorauszusehen ist, wenn z. B. 

 ein Sack mit Waaren in's Wasser gefallen ist, was doch ein höchst 

 triftiger Grund zu der Vermuthung ist, dafs sein Inhalt durchnäfst sein 

 wird, selbst dann sucht man sich noch durch nschdlla wenigstens auf 



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