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niedergesetzt. Darauf beginnt eine höchst kuriose Scene. Beide Parteien sehen 

 sich ernsthaft an und sprechen ein Wort aus, wie z. B. Amhimatu (unser 

 Häuptling oder Vater), und Jeder klatscht in die Hände; darauf ein zweites 

 Wort, und zweimal wird geklatscht; ein drittes Wort, dreimaliges Klatschen, und 

 gleichzeitig berühren alle mit ihren geschlossenen Händen den Boden. Dann 

 springen Alle auf, klatschen; setzen sich nieder und — klatsch! klatsch! klatsch! 

 lassen den Ton dann allmählich verhallen. Sie halten dabei vortrefflich Tact und 

 der Häuptling dirigirt. Darauf erzählen unsere Führer dem Häuptling, was sie 

 zu sagen für zweckmäfsig halten , und ziehen sich unter leisem Händeklatschen, 

 oder eine Hand auf die Brust gelegt, zurück; dasselbe thun auch die Untertha- 

 nen, wenn sie beim Fortgehen an dem Häuptling vorüberkommen. Nach kurzer 

 Unterredung mit dem Häuptling werden die üblichen Geschenke übergeben, und 

 bald bringt das Volk Lebensmittel zum Verkaufe. In manchen Dörfern klatschten 

 die Leute mit aller Kraft, wenn sie billigten, was der Häuptling uns sagte; in 

 andern unterblieb das Klatschen uns gegenüber, aber wir bemerkten, dafs es statt- 

 fand, wenn schwarze Fremde ins Dorf kamen. Der Häuptling am See, ein alter 

 Mann, kam aus freiem Antriebe, iins zu sehen; er sagte, dafs er von unserer 

 Ankunft gehört habe, setzte sich nieder unter einen Baum und lud uns ein, bei 

 ihm zu wohnen. 



Manche von den Männern haben sehr kluge Gesichter, mit hohen Stirnen 

 und schön geformten Köpfen. In den aufserordentlich mannichfaltigen Arten, wie 

 sie ihr Haar arrangiren, zeigen sie grofsen Geschmack. Ihre Perlen-Halsbänder 

 sind recht hübsch gearbeitet. Viele haben sowohl den oberen und mittleren, wie 

 den untern Theil des Ohrs durchbohrt und tragen in jedem Ohr drei bis fünf 

 Ringe. Das Loch im Ohrläppchen ist so grofs, dafs man den Finger hindurch- 

 stecken kann; manche tragen darin ein Stück Bambus von 1 Zoll Länge. Wir 

 bemerkten messingene und eiserne Armbänder mit sorgsam gearbeiteten Verzie- 

 rungen; einige Männer prunkten mit zwei bis acht messingenen Ringen an jedem 

 Finger, und selbst die Daumen sind nicht vergessen worden. Sie tragen kupferne, 

 messingene und eiserne Ringe an Beinen und Armen. Einige haben ihre Vor- 

 derzähne ausgekerbt, andere sie spitz zugefeilt, dafs sie wie die Zähne einer Säge 

 aussehen. Den Weibern giebt der Ring, den sie in der Oberlippe tragen, ein ab- 

 stofsendes Aussehen; doch ist dieser Zierrath in den Hochlanden allgemein üb- 

 lich. Man durchsticht zu diesem Zweck die Oberlippe und erweitert die Oeffnung 

 allmählich, bis das Pelele, das manchmal sehr grofs ist, hineingefügt werden kann. 

 Ein Ring, den wir mafsen, war so grofs, dafs er die Lii^pe noch 2 Zoll über die 

 Nasenspitze ausweitete ; und wenn die Dame lachte, hob sich der Schmuck durch 

 die Zusammenziehung der Muskeln bis über die Augen. „Weshalb tragen denn 

 die Frauen diese Dinge?" fragten wir den ehrwürdigen Häuptling Chinsurdi. 

 Sichtlich überrascht über eine so einfältige Frage, antwortete er: „Der Schönheit 

 wegen! Das ist das einzige Schöne was die Weiber haben! Männer haben Barte, 

 die Weiber nicht. Was für Geschöpfe würden sie seiu ohne Pelele? Sie würden 

 ja gar keine Weiber sein, wenn sie einen Mund hätten wie die Männer, aber 

 ohne Bart!" Eine Frau, die ein grofses zinnernes Pelele trng mit einem Boden 

 wie eine Schüssel, wollte dasselbe durchaus nicht verkaufen, weil, wie sie sagte, 



