über Hangtschau nach Ningpo. 53 
‚nen nicht in den See gelangen, ankern vielmehr in sechs Zoll tiefem 
‚stehenden Wasser, über dem eine ächte Fieberluft ruht. Auf diesem 
- Sumpf schliefen wir drei Nächte; die andere Zeit brachten wir in den 
 grolsen Buddhisten- Tempeln und den Bonzen-Klöstern zu. Man führte 
uns zu dem Tempel des Grofsen Buddha, einer gewaltigen Bildsäule, 
40 Fufs hoch, aus dem Felsen gehauen und vergoldet, dann zu einem 
noch grölseren Tempel, wo 49 colossale Idole an die 49 Transmigra- 
‚tionen Buddha’s erinnern; dann durch herrliche Lustgärten mit rieseln- 
den Bächen und schattigen Plätzen, an denen uns immerfort der be- 
_ kannte schrillende Gesang verfolgte, von welchem der Dichter spricht: 
Sole sub ardenti resonant arbusta cicadıis. 
Wir kommen auch zu dem Tempel des Fisch-Buddha, wo in einem 
‚hübschen Teiche enorme Karpfen gepflegt werden; wohl tausend von 
"ihnen schnappten nach dem Zwieback, den wir ihnen opferten, und 
‚einige mochten gegen 40 Pfund schwer sein. Aber wie grofs, pracht- 
voll und grotesk diese Tempel auch sein mögen, sie werden in den 
Schatten gestellt durch die Wunder des Yün Lin oder des „Wolken- 
'waldes“; dies ist nicht sowol ein Tempel als ein ganzer Bezirk voller 
Tempel. 
Dieser Bezirk erinnert uns lebhaft an die Scenen der heidnischen 
'Mysterien, durch welche der Glaube und die Seelenstärke der Neo- 
_phyten geprüft und ihre Seele durch eine Reihe von Martern gereinigt 
wurde. Er besteht aus einem Kalkstein- Terrain, das an Grotten, weit 
ausgedehnten dunkeln Gallerien und geheimnifsvoll im Innern rauschen- 
‚den Wassern reich ist. Diese natürliche Anlage ist durch Priesterhand 
vervollkommnet worden: in allen Grotten sind Altäre, an Plätzen, wo 
man es am wenigsten erwartet, gigantische Götzenbilder ausgehauen; 
durch Röhren, die in den Felsen gebohrt sind, fällt hin und wieder 
‘ein magischer Lichtstrahl in das Dunkel, den eigentlich nur der Gläu- 
bige wahrnehmen soll; Inschriften, manche 2000 Jahr alt und nur von 
Zeit zu Zeit, wenn sie unkenntlich wurden, vertieft, zeigen sich überall. 
Der Platz ist ein Labyrinth von Felsensculpturen, ein seliges Thal der 
lachenden Buddha’s, der Himmelsköniginnen, der hockenden Buddha’s 
und der scheufslichen krummnasigen indischen Götzen. Weihrauchduft 
durchzieht alle diese Gänge; und der einzelne Priester, der hier und 
dort an einsamen Stellen trübselig sein Ritual vollzieht, macht den Ort 
noch melancholischer. Umgeben von einer so wunderbaren Scenerie 
gelangt man durch schmale Gänge zum Fufse der colossalen Terrasse, 
‚welche zu dem grofsen Tempel selbst hinaufführt. Wilde Vögel fliegen 
um diese gewaltige, tönende Halle Buddha’s; die Idole sind hier noch 
gröfser und noch reicher vergoldet. In der „Gallerie der fünfhundert 
