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Isr. Jos. Benjamin’s Reisen in Asien und Afrika. 149 
deutenden Gebirgsrücken und erreiche die Küste etwa bei Kerasun; hier ange- 
langt, gehe ich der Küste entlang nach Trebizond. Von dieser letzteren Stadt 
wende ich mich abermals südlich nach Gümüsch Chane und durchstreife das Ge- 
birgsland Kappadokiens, um abermals (und dieses Mal von Osten) den Pontus 
Polemoniacus anzugreifen und auf einem anderen Wege nach Schab Chane Ka- 
rahissar zu gelangen; dann vertiefe ich mich in die lange Gebirgskette, die den 
südlichen Saum der Thäler des Iris und Lycus bildet und bis nach Tokat reicht. 
Endlich gehe ich von Tokat über Amasia wieder nach Samsum, um mich von 
dort nach Constantinopel einzuschiffen. Da diese nur in sehr allgemeinen Um- 
rissen entworfene Reiseroute eine Menge Oertlichkeiten nicht erwähnt, die mich 
wahrscheinlich längere Zeit aufhalten werden, um die Alpenvegetation zu studiren, 
so werde ich wahrscheinlich vor October in Samsum nicht eintreffen und wie bei 
meinen früheren Feldzügen sechs bis sieben Monate zu Pferde oder zu Fufs zu- 
bringen.“ 
Am 7. April gedenkt der berühmte Forscher Paris zu verlassen, um diese 
neue — seine siebente Campagne nach Klein- Asien anzutreten und seine zehn- 
jährigen Forschungen über Anatolien wieder aufzunehmen. Er wird sich zunächst 
über Wien nach Constantinopel begeben. 
Isr. Jos. Benjamin’s Reisen in Asien und Afrika. 
Die zerstreuten Glieder des hebräischen Volkes in den Culturgebieten der 
alten Welt aufzusuchen, die eigenthümlichen Weiterbildungen seiner nationalen 
Ueberlieferungen in Glauben, Sitte und Literatur zu erforschen, die Wechselver- 
hältnisse zu angrenzenden Nationalitäten, in denen die jüdische entweder aufgeht 
oder gedrückt weiter lebt oder die sie vielleicht in einzelnen seltenen Fällen unter- 
wirft, aufzuzeigen: das hat in den letzten Jahren wieder einmal ein Israelit aus 
der Moldau, Isr. Jos. Benjamin, sich als Lebensaufgabe gestellt, und er reiht sich 
damit allerdings würdig an seinen grofsen Namensverwandten von Tudela, auf 
welchen sich sein Enthusiasmus gelegentlich auch beruft. In den neun Jahren 
von 1846 —55 hat er bereits von Palästina aus Assyrien, Babylonien, Kurdistan, 
Persien und Indien bis zur chinesischen Grenze besucht, und gegen Westen von 
Aegypten aus seine Fahrten bis Marokko ausgedehnt. Ueber die ersten fünf 
Jahre dieser Reise veröffentlichte er 1856 in den „(ing annees de voyage en 
Orient 1846— 51“ einen allgemeineren Bericht, in welchem merkwürdige Notizen 
über Bibelhandschriften z. B. in Dijarbekr vorkommen; von einem: umfassenderen 
- Werke: „Acht Jahre in Asien und Afrika 1846 —55“ liegt uns ein aus Hanno- 
_ ver vom Januar 1858 datirter Prospeetus vor, welcher die Aufmerksamkeit der 
Geographen, Theologen und Geschichtsforscher in Anspruch nehmen darf. Ob- 
gleich kein Gelehrter von Fach, scheint er doch mit jener glücklichen Beobach- 
 tungsgabe ausgestattet, welche gerade hei dem. Reisenden den Mangel streng 
wissenschaftlicher Studien zu ersetzen vermag. Besonders glaubt der Verfasser 
im Stande zu sein, nach sorgfältiger Untersuchung und Vergleichung der Sitten 
_ und Gebräuche, der Sagen und anderer Ueberlieferungen die Frage über den Ver- 
‚ bleib der weggeführten zehn Stämme Israels zu erledigen; es wird also künftig 
