> 2 a0 
Mission de Cayenne et de la Guyane frangaise. 165 
sionsberichte' eine Grammatik und ein Wörterbuch der Galibi- Sprache unter dem 
Titel: Introduction & la langue des Galibis, Sauvages de la Terre ferme de l’Ame- 
rique meridionale, Paris 1655 veröffentlicht. 
2)' Lettre du P, Jean Grillet, missionaire de la Compagnie de Jesus et pre- 
mier superieur de la mission de Cayenne, & un religieux de la meme Compagnie, 
Juni 1688. Der Brief ist hier zum ersten Mal herausgegeben und hat nur histo- 
risches ‘Interesse. ' Er schildert die Einnahme Cayenne’s durch die Engländer 
unter Willoughby im September 1667 und die persönlichen Erlebnisse des Verf. 
vor und während seiner Gefangenschaft. Wichtiger ist 
3) Voyage des PP. Jean Grillet et Frangois Bechamel dans Vinterieur de la 
Guyane en 1674. Diese Reise ging von Cayenne aus den Flufs Uvia (Oyapoe) 
aufwärts durch das Land der Nouragues und das Quellgebiet des Approuage an 
den Camopi, einen Zufluls des Oyapoc, wo das zahlreiche Volk der Acoquas 
wohnte, und enthält ziemlich reichhaltige ethnographische Angaben. Der Pater 
Grillet ‘setzte den Bericht darüber gleich nach seiner Rückkehr auf; aber das 
Journal wurde erst im Jahre 1682 in Paris gedruckt, 1689 ins Englische, 1729 
ins Deutsche übersetzt. Leider haben sich die Jesuiten bei der vorliegenden Aus- 
gabe darauf beschränkt, lediglich einen Auszug des Journals, untermischt mit 
wörtlichen Anführungen aus demselben, zu veröffentlichen, und damit ein Ver- 
fahren eingeschlagen, welches schwerlich auf die Zustimmung der wissenschaft- 
lichen Welt rechnen darf. 
4) Lettre du P. Lombard sur la mission de Kourou, preeedee et suivie de 
quelques details sur les travauz des autres missionnaires Jesuites de la Guyane 
Jusqwa la revolution frangaise. Dieser merkwürdige, zuerst in dem Werke des 
Chevalier des Marchais „Nouveau voyage a Guinee et a Cayenne“ abgedruckte 
Bericht handelt von den Missionsstationen, welche die Jesuiten, im Hinblick auf 
die erfolgreichen Unternehmungen ihrer Brüder in Paraguay, zu Icaroua. und nicht 
weit von der Mündung des Flüfschens Kourou (etwa in der Mitte zwischen den 
Mündungen des Maroni und Oyapoc gelegen) in der ersten Hälfte ‘des vorigen 
Jahrhunderts begründet und bis zu ihrer Vertreibung aus Frankreich und seinen 
Colonien (1762) mit wachsendem Erfolge aufrecht erhalten hatten. Obgleich der 
Pater Lombard es sich vorbehalten hat, über die Sitten und Gewohnheiten der 
Indianer wie über die Beschaffenheit des Landes an einem anderen Orte zu be- 
riehten, gewährt doch die vorliegende Schrift ein vollständiges Gemälde von dem 
‚Charakter der Indianer, namentlich der Galibis, deren Sitze sich von Cayenne 
bis zum Orinoco ausdehnen und nur hin und wieder durch die Wohnsitze klei- 
nerer Stämme unterbrochen werden, und mancherlei interessante Angaben über 
ihre Sitten, ihre Festlichkeiten, ihre Art zu wohnen u. s.f. Merkwürdig ist es, 
dafs es dem Pater Lombard gelungen war, auch von ziemlich entfernten Indianer- 
'stämmen eine Anzahl Familien zur Ansiedelung am Kourou und zur Annahme 
‘des Christenthums zu bewegen. So hatte er in seiner Nähe eine Colonie von 
'Coussaris, deren Heimath östlich vom Oyapoc liegt, und von Maraonen, die von 
dem Ufer des Amazonenstromes hergekommen waren; beide Stämme reden eine 
‘dem Galibi verwandte Sprache, so dafs sie das Letztere leicht erlernten. Ganz 
‚abweichend dagegen ist die Sprache der Arouas, arbeitsamer, tüchtiger, und in 
. der Schifffahrt sehr erfahrener Indianer, die sich vor den Bedrückungen der Por- 
tugiesen auf das französische Gebiet geflüchtet hatten. 
