182 Alexis Boutakoff: | 
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gangsthür und einer Art Sarkophag, auch von Lehm, in der Mitte; | 
andere haben oben eine Kuppel, aber die meisten gleichen den Filz- 
zelten der Kirghisen (Kibitka’s) oder enormen Bienenstöcken von | 
etwa 15 Fuls Höhe. An zwei Stellen, zu Khorkhoüte und zu Maili- 
bache, sind grofse Gräberstätten mit 100 bis 150 ziemlich bemerkens- 
werthen Gräbern, die mehr oder weniger eingefallen sind. Zu Khor- 
khoüte liegen die Ueberbleibsel einer halb zerstörten Moschee, deren 
Kuppel 'mit viel gröfserer Kunst aus Backsteinen gebaut ist. Das merk- 
würdigste Grab ist das des Heiligen und Heros (Batyr) Khorkhoüte ’). 
Es ist viereckig, mit einer Art Vorhalle, und mit einer Kuppel über- 
deckt. An einer Seite ist ein Anbau von gelbem Lehm, weil nach 
der Sage der Kirghisen der Raum für die Füfse des Helden zu eng 
war. Es war mir nicht möglich, von den Kirghisen irgend eine wahr- 
scheinliche Angabe über die Zeit zu erhalten, in welcher die ältesten 
dieser Gräber erbaut wären; „schon lange, lange her wären sie da* 
war Alles, was sie davon zu sagen wulsten. 
Die beiden Grabstätten zu Khorkhoüte und Mailibache geniefsen 
eine sehr grofse Verehrung bei den Kirghisen; in das Innere von meh- 
reren derjenigen, die oben offen sind, und an den Seiten der anderen 
haben die Verwandten der Verstorbenen Saksaöul und Djanguil ange- 
pflanzt. Wenn die Kirghisen daran vorüberkommen, halten sie immer 
still, knien nieder, sprechen ein kurzes Gebet, und hängen an die 
Zweige der Büsche kleine Lappen ihrer Kleidung. Auch sind die be- 
deutendsten Gräber mit den Schädeln der Kameele, Pferde und Schafe 
verziert, die man daselbst zu Ehren der Vorfahren geopfert und deren 
Fleisch man, wie sich von selbst versteht, verschmaust hat. 
In einiger Entfernung unterhalb des Forts No. 1 beginnt auf bei- 
den Uferseiten des Syr eine Reihe von Seen verschiedener Gröfse, in 
die der Strom bei seinen Anschwellungen sein Wasser ergiefst. Die 
grölsten derselben sind der Aiguerick, welcher sich im Nordwesten 
des Forts No. 1 ausdehnt und zur Bewässerung eines sehr fruchtbaren 
Thales dient, in dem die Kirghisen sehr viel Gerste und Hirse bauen, 
und der Kamychly -Bache im Norden des ehemaligen Forts Aralsk. 
Dieser letztere steht in Verbindung mit den Seen von Raime und 
!) Die Asiaten haben andere Vorstellungen von ihren Heiligen als die Christen. 
Als ich im Jahre 1848 die Steppe das erste Mal mit Bachkours durchritt, kamen 
wir an einem sehr verehrten Denkmale des Heiligen Doustane vorüber, das am Ufer 
des Irghiz liegt. Als ich nach den Verdiensten des Heiligen fragte, antwortete mir 
ein Bachkour ganz phlegmatisch : er habe viele Kameele und Hammel gestohlen, was 
ihn reich und zum Heiligen gemacht habe. Und gleich darauf bezeigte derselbe 
Bachkour, der diese Erklärung gegeben hatte, dem Heiligen Doustane seine gröfste 
Veneration. 
