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Mittheilungen aus Algerien. 
Von Dr. L. Buvry. 
Die östliche Sahara der Regentschaft Algerien. 
Vorwort. 
Wie überhaupt in manchen, Europa fern liegenden Gegenden die 
Natur ihre schönsten und mannichfaltigsten Gaben über einen verhält- 
nifsmälsig nur engen Raum ausgestreut und in diesem ihren unerschöpf- 
lichen Reichthum zusammengedrängt hat, so bieten auch die Atlasländer 
und insbesondere Algerien in seinen hohen, von nackten Kalksteinfel- 
sen eingeschlossenen reizenden Thälern, sowie in den jenseits des süd- 
lichen Höhenzuges liegenden Oasen solche anmuthige, an Naturschön- 
heiten wunderbar reich ausgestattete Plätze in Menge. Vorzugsweise 
sind es die Oasen, welche in den südlichen Gegenden den Reisenden 
mit dem Zauber ihrer Anmuth überraschen und fesseln und dem Spiele 
seiner Phantasie überreiche Nahrung gewähren. Die aulserordentliche 
Ueppigkeit der Vegetation, namentlich das massenhafte Auftreten der 
auf dem Littorale seltenen Palme, deren lichtgrüne Kronen sich zu 
einem dichten Dache über dem Wanderer wölben, versenken sein Herz, 
wenn er diese Gegenden zum ersten Male betritt, in ein geheimnifs- 
volles, andächtiges Staunen; denn hier tritt ihm die Majestät und All- 
macht des Schöpfers unmittelbar entgegen und ergreift sein ganzes 
Wesen um so mehr, als er sich wie durch ein Wunder aus der gren- 
zenlos weiten, einförmigen Ebene der Wüste plötzlich und ohne jeden 
stufenweisen Uebergang mitten in dieses Paradies versetzt sieht. Zwar 
das lehrt ihn der Augenschein, dafs die Ursache der überraschenden 
Erscheinung in der reicheren Bewässerung dieser bevorzugten Stellen 
liegt; aber unwillkürlich fragt er sich: Wie ist es möglich, dafs so 
bedeutende Sülswassermassen an einzelnen Punkten der Sahara sich 
ansammeln konnten? Trotz der mühsamsten und unermüdlichsten For- 
schungen, trotz alles aufgebotenen Scharfsinnes hat man es doch nicht 
weiter gebracht als zu hypothetischen Erklärungen dieser Erscheinung, 
ja man vermochte nicht einmal den Ursprung des Wortes „Oase“ zu 
ermitteln, ‚wie man eben so wenig eine etymologische Ableitung des 
Namens „Sahara“ zu finden im Stande gewesen ist. Das Gleiche lälst 
sich von den „Ziban“ (die Mehrheit von „Zab“) sagen, einem Stamme, 
bei welchem sowohl: die Bedeutung des Namens, als auch sein Ver- 
