Ueber die Bewohner der Insel Rook etc. 359 
Geburt. 
Während der Schwangerschaft sind „Gebete“ (Bar) üblich, und 
wenn beschlossen worden ist, den Neugeborenen leben zu lassen, wird 
der Busen des Weibes mit rother Erde bemalt. 
Bei der Geburt sind nur Frauen gegenwärtig. Das Kind wird 
gewaschen und einige Tage zu Hause gehalten, Es erhält den Namen 
eines Verwandten oder Freundes. Knaben und Mädchen werden ohne 
Unterschied dieselben Namen gegeben. Die Kinder werden zwei und 
mehr Jahre lang gesäugt. 
Gleich nach der Geburt des Kindes trägt der Vater mehrere Tage 
hindurch, wenn er das Dorf verläfst, ein Bündel wohlriechenden Krau- 
tes im Gürtel, und seine Lanze die Spitze nach hinten auf dem Boden 
‚schleifend. Dies geschieht, damit ihm der Geist des Kindes nicht in 
den Wald folge. 
Soll das Kind bei der Geburt getödtet werden, so findet nichts 
von all dem Angeführten statt. Während das Kind geboren wird, gräbt 
der Vater eine Grube unter dem Hause, das ungefähr in Mannshöhe über 
dem Boden auf Pfeilern ruht; ist das Kind umgebracht, so wird es 
ihm hinabgereicht und ohne Weiteres verschartt. 
Herr Reina hat hier ein Gespräch aufgezeichnet, das er mit einem 
Jüngling hatte, den er als einen der intelligentesten schildert. 
R. Wie viel Kinder hast Du? — Gar keine. — Gar keine? sind 
sie gestorben? — Ich hatte zwei, aber sie sind fort (der Ausdruck: 
„ich habe sie getödtet“ wurde nie gebraucht). — Arme Kinder! sind 
sie denn von selbst gestorben? — Nein, sie sind fort. — Aber warum 
hast Du sie umgebracht? — Ich habe es nicht gethan, die Weiber ha- 
ben sie umgebracht. — Wie machen es die Weiber? — Sobald das 
Kind geboren ist, stopft ihm die Mutter mit ihrem Gürtel (Schamgurt) 
den Mund zu, damit es nicht schreie, und dreht ihm ‘den Hals um. — 
Und das hat Deine Frau gethan? liebt sie denn ihre Kinder nicht? — 
Abar (Name der Frau) weinte und hatte nicht den Muth, es zu thun, 
aber die anderen Weiber thaten es gleich, — Warum hast Du aber 
Deine Kinder nicht beschützt, wie konntest Du sie umbringen lassen? 
— Ich war nicht dabei, ich war auf dem Felde, auch bin ich noch zu 
jung, um Kinder zu ernähren; wenn ich grofs bin, werde ich die Kin- 
der behalten. 
Die Jünglinge. entschuldigen sich damit, dafs sie noch zu jung 
sind, die Männer sagen einfach, so sei es Brauch auf Nurua, und,so 
sei es immer gewesen. Der Grund, dafs dadurch die Aeltern' aller 
Borge für das Kind überhoben werden, mag wohl der hauptsächliehste 
sein, er wurde aber immer verschwiegen. Ich habe nie einen Vater 
und noch viel weniger eine Mutter darüber erröthen gesehen, und wenn 
