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wurden neben älteren Kulturresten auch die für die Reihengräber- 

 zeit bezeichnenden Grabbeigaben gefunden. Die ältesten und 

 jüngsten der Grabhügel enthalten bestattete, die der mittleren 

 Zeit nur verbrannte Leichen. 



Ich habe schon früher erwähnt, dass ein Theil der inner- 

 halb des Gränzwalles und an der Küste der Nord- und Ostsee 

 gelegenen Grabhügel sich verschieden von denen verhält, welche 

 ausserhalb dieses Gebietes liegen. Alle letzteren enthalten, so- 

 weit meine Kenntniss reicht, nur germanische Schädelformen, 

 gleichviel ob sie der ältesten oder der jüngsten, d. h. der Zeit 

 angehören, welche auf die folgte, in welcher Leichenbrand Sitte 

 war. An der Ostseeküste kommen dagegen nur Grabhügel vor, 

 welche aus der Zeit vor der Leichenverbrennung stammen. Die- 

 selben enthalten nun gewöhnlich dolichocephale und brachycephale 

 Schädel neben einander. In einem Grabhügel wurde z. B. ein 

 dolichocephales Skelett auf einem Pflaster von brachycephalen 

 Schädeln gefunden. Innerhalb der römischen Gränzen finden 

 sich wieder Grabhügel mit bestatteten Leichen aus ältester 

 und jüngster Zeit, in welchen aber theils dolichocephale, theils 

 brachycephale allein oder beide zusammen enthalten sind. In 

 Württemberg sind bis jetzt keine Grabhügel mit bestatteten 

 Leichen aus ältester Zeit gefunden worden. Die ältesten Schädel- 

 funde stammen aus Höhlen und sind vorwiegend dolichocephal. 

 Die meisten Grabhügel mit bestatteten Leichen gehören der Zeit 

 der römischen Herrschaft und des Beginnes der Völkerwanderung 

 an. Jene enthalten brachycephale mit dolichocephalen gemischt, 

 nie brachycephale allein, wie zuweilen angenommen wird, diese 

 nur dolichocephale Reihengräberformen. 



Cäsar fand den Leichenbrand bei den Galliern, Tacitus 

 (Germania 27) bei den Germanen. Wann die Leichenverbrennung 

 in Deutschland aufhörte, ist nicht genau zu bestimmen. Sicher 

 ist aber, dass diess bei den verschiedenen Stämmen nicht zu gleicher 

 Zeit geschah. In den Sigurdsliedern aus dem 5. Jahrhundert 

 n. Chr. wird die Bestattung in Grabhügeln erwähnt. Bei den 

 Sachsen war die Verbrennung noch im 8. Jahrhundert gebräuch- 

 lich (cap. Caroli M. de partibus Saxoniae §. 22), bei den Dänen 



