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sehen dieser und der Elbe aber die Chauken gewohnt. Nacli 

 Aelius Spartianus drängten im 3. Jahrhundert n. Chr. die an der 

 Elbe ansässigen Chauken nach Süden und Westen, und erst in 

 Folge dieser Ereignisse dehnten sich die Friesen allmälig dies- 

 seits der Ems und über die Elbe aus. Der erste, welcher die 

 Erweiterung des Gebietes der Friesen bis zur Weser erwähnt, 

 ist der Geograph von Ravenna im 6. Jahrhundert. Seither haben 

 sie sich, zumal an.der Seeküste, weniger im Süden des Landes, 

 keineswegs von fremden Volkselementen freigehalten. Schon 

 Karl der Grosse (Mindener Chronik) brachte Kolonisten aus Francia, 

 Hasbania (Haspengau bei Lüttich) und Arduenna (dem Ardenner- 

 lande) nach Ostfriesland, um den dorthin versetzten Sachsen Platz 

 zu machen. Im 12. und 18. Jahrhundert siedelten sich noch- 

 mals zahlreiche Flammländer an. In Flandern giebt es aber 

 nach van Kindere seit der frühesten Zeit viele dunkelhaarige 

 Leute (Sarmaten und Reste römischer Brachycephalen). Auch die 

 Vitaliner im 14. Jahrhundert mögen nichtgermanische Elemente 

 ins Land gebracht haben. Obgleich die Friesen lange Zeit ihre 

 demokratische Verfassung beibehielten, so hatten sie doch auch 

 Knechte (servi), welche sie theils bei ihren Raubzügen zur See, 

 theils aus den nahe gelegenen slavischen Ländern als Kriegs- 

 gefangene ins Land brachten. Auch während und nach dem 

 30-jährigen Krieg fand fremdes Blut in Ostfriesland Eingang, 

 und nur die Bewohner der Heiden hielten sich bis auf die Neu- 

 zeit frei davon. Endlich ist es eine bekannte Sache, dass die 

 friesische Sprache auf dem ostfriesischen Festlande ausgestorben 

 ist und nur noch auf den Inseln fortlebt, dass es also nur noch 

 sehr wenige Friesen im linguistischen Sinne mehr giebt. Diess 

 wäre für den Standpunkt, auf welchem eine gewisse Abhängig- 

 keit der Schädelformen von der Sprache angenommen wird, ein 

 weiterer Grund für die Vermischung der Friesen ; denn auch für 

 diese Anschauungsweise wäre der , wie mir scheint , zum Zwecke 

 der Rettung der indogermanischen Hypothese aufgestellte Satz 

 kaum zulässig, dass die Reinheit einer Rasse mit dem unver- 

 änderten Fortbestehen des Namens eines von ihr bewohnten 

 Landes in irgend welchem Zusammenhang stehe. 



