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derung der Freien von den meist aus Kriegsgefangenen fremder 

 Nationalität bestehenden Knechten und Hörigen. Wer einen 

 Knecht oder eine Magd heirathete wurde selbst unfrei, und seine 

 Kinder blieben Eigenthum des Herrn. Unfreie und Fremde wurden 

 auf abgesonderten Friedhöfen begraben; in Köln z. B. bestand 

 noch im 11. Jahrhundert ein eigener Begräbnissplatz für die 

 fremden Kaufleute. 



Erst nachdem das Christenthum tiefere Wurzel gefasst hatte, 

 also lange Zeit nach der Völkerwanderung hörte jene Trennung 

 zwischen Freien und Knechten auf. — Soweit die Geschichte 

 reicht, hatten die Germanen Unfreie^ liti d. h. Hörige und 

 servi d. h. Knechte, unter ihrer Bevölkerung, im Gegensatz zu den 

 Slaven, welche diese Einrichtung erst später einführten. Diess 

 Loos traf vor allen die Kriegsgefangenen; auch wenn die Er- 

 bitterung gegen die Besiegten sehr gross war, wurden nur die 

 Waffenfähigen entweder alle, oder je der zehnte Mann getödtet, 

 Weiber und Kinder in die Knechtschaft geführt (s. Grimm, deutsche 

 Rechtsalterthümer S. 320). — Die Römerkriege führten ihnen 

 eine grosse Menge Gefangener fremder Nationalität zu, über deren 

 Schicksal unter Anderm Seneka (epist. 47) Nachricht giebt. Er 

 erzählt, dass die gefangenen Söhne römischer Senatoren in Ger- 

 manien die Eolle von Hausknechten, Viehhirten und Käseaufsehern 

 hätten übernehmen müssen. 



Die Knechte hatten kein Recht, keinen öffentlichen Schutz, 

 sie waren völliges Eigenthum ihrer Herren, wurden häufig dem 

 Vieh gleichgeachtet und allein oder mit dem Gute, das sie bebauten, 

 verkauft. Aber die altgermanische Sitte, ihnen Land gegen Zins 

 und Dienst zu übergeben, machte ihr Loos erträglicher, als das 

 der römischen servi. Die Gefangenen in den Kriegen der Ger- 

 manen unter sich, wurden gewöJmlich milder behandelt und zu 

 Hörigen oder Tributpflichtigen gemacht, oder auch nur in andere 

 Gegenden versetzt. Zuweilen kam es aber auch vor, dass sie 

 dieselben zu Knechten herabdrückten, wie Jemandes von deu 

 Gothen erzählt, welche sogar die Fürsten der Markomannen,. 

 Quaden und Vandalen zu Knechten, und ihre Frauen zu Mägden 

 machten. 



