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derselben mit denen, welclie das riechende Gas veranlasst, niuss 

 zu der Ueberzeugung führen , dass zwischen beiden Reihen von 

 Phänomenen diegrösste Analogie besteht. Dieselben Metalle, 

 welche durch das riechende Gas negativ polarisirt werden , sind 

 es auch, welche in den gleichen Zustand treten, wenn man sie in 

 die Wirkungssphäre der ausströmenden Elektricität bringt. Auch 

 müssen, damit man ein solches Resultat erhält, Bedingungen erfüllt 

 werden, ganz übereinstimmend mit denen, unter welchen die nega- 

 tive Polarität in den edlen 3Ie(allen durch das riechende Princip 

 hervorgerufen wird. Die Thatsache ferner, dass »liese Metalle 

 nicht polarisirt werden, wenn man durch die oben angegebenen 

 Midel die ausströmende Elektricität ihres eigenthümlichen Geruches 

 beraubt, scheint überzeugend darzuthun, dass die Ursache der Po- 

 larität nicht in dem elektrischen Ausströmungsakt liegt, sondern 

 dass sie (.die Ursache der Polarität) in dem dabei sich entwickeln- 

 den riechenden Princip gesucht werden muss. Zu einer gleichen 

 Folgerung führt auch das Factum, dass Gold und Platin negative 

 Polarität erlangen, ob sie dem Einflüsse der positiven oder dem 

 der negativen Elektricität ausgesetzt werden; denn hätte letztere 

 unmittelbaren Aniheil, an der Polarisation der Metalle, so könnten 

 diese offenbar unter genau entgegengesetzten Umständen sich nicht 

 auf die gleiche Weise polarisiren. Bekanntlich entwickelt sich aber 

 der phosphorartige Geruch an den Spitzen eines negativen Con- 

 ductors eben so gu*,, als an denen eines positiven, und weil aus 

 den vorhin angegebenen Gründen die Ursache der negativen Pola- 

 rität in dem riechenden Princip liegt, so dürfen wir uns auch nicht 

 darüber verwundern, dass in der Nähe positiver und negativer 

 Spitzen die edlen Metalle negativ polarisirt werden. Dass erhitzte 

 Spitzen den elektrischen Geruch nicht entbinden, möchte darin be- 

 gründet seyn, dass das riechende Princip bei höherer Temperatur 

 mit der Substanz der Spitzen in Verbindung tritt. Warum W'asser, 



