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Diese Münze von Erz der grölsern Art gehört der Stadt Pe- 
rinthus in Thrazien am Propontis an. Sie zeigt auf der vordern 
Seite das nach der rechten blickende Brustbild des Kaisers Alexan- 
ders Severus mit dem Lorbeerkranze auf dem geschornen Haupte, 
wie.auf den meisten Münzen desselben Monarchen, im Panzer, das Gorgo- 
nenhaupt auf der Brust, mit der Umschrift: AT. K. M. ATP. ZETN. 
AAEZANJPOE ATT. Auf der reich geschmückten Rückseite liegt 
im Vordergrunde die schlummernde Ariadne, den rechten Arm über 
ihr Haupt gekrümmt, die Fülse gekreuzt, auf einem Polster; über 
ihr auf der Mitte der Fläche, steht Bacchus, ‚mit einem Kranz auf 
dem Haupte, von welchem Bänder herabfallen, die Rechte auf den 
Thyrsus gestützt, um die Schultern die Nebris, die Hüften mit ei- 
nem Sehurz umhüllt. Ihm zur Rechten, am äufsersten Rand, steht 
Silenus, den halben Leib bekleidet, vor sich den Hirtenstab auf die 
Erde stemmend. Ein hüpfender Satyr falst ihn mit der Rechten am 
Arm, um ihn, wie es scheint, nach der Hauptgruppe hinzuziehn. 
Dem Bacchus zur Linken steht eine jugendliche Figur, auf deren 
linken Schulter der Arm des Gottes ruht. Wie im Gehen begrif- 
fen und den Gott leitend, deutet sie mit ihrer Rechten (wie die 
Richtung des Oberarmes zeigt) nach der Schlafenden hin. Sie ist 
undeutlich ausgeprägt, so dals sowohl der linke Arm, als auch der 
untere Theil der Schenkel und Beine verloschen ist. Doch kann 
nicht gezweifelt werden, dafs es ein Satyr sey *°). Unmittelbar 
über dem Haupte der Schlafenden ragt eine andere, ohne Zweifel 
weibliche Figur hervor, mit leicht bekleidetem Oberleibe, den sie 
anmuthig überbiegt. Ihre Arme sind von einander gebreitet, als ob 
sie die Becken schlüge. Ihr Haupt ist nach dem Gotte gewendet. 
Sie 
10) Die Attribute eines Satyrs sind auf unsrer Münze nicht zu erkennen; auf eini- 
gen, höchst ungetreuen Abbildungen derselben, zeigen sich Hörner. Sollten 
diese aber auch wirklich ein Zusatz des Zeichners seyn, so wird doch die Ver- 
gleichung mit einem halberhabenen Werke im Museo Pio, Clem. T. V. nr. VIII, 
die Richtigkeit unsrer Deutung zur Genüge beweisen. 
