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Uebrigens halten die Einbildungeu mit den Be- 
griffen darin wieder ganz gleichen Schritt, dafs sie 
ebenfalls zuerst nur den Kopf, und erst hinterher das 
Herz, beyde aber sehr verwickelt berühren. Der Unter- 
schied ihrer Berührungen besteht blofs darin, dafs die von der Ein- 
bildung ausgehenden ungleich dunkler und darum auch ungeordne- 
ter sind. Die Phantasie bewirkt in der Regel nur ein dumpfes Hin- 
brüten unserer Vorstellungen und Neigungen über ihrem eigenen 
zufälligen Spiele. 
Die Einbildungen besitzen aber auch noch andere Eigenthüm- 
lichkeiten, welche den Begriffen mangeln, 
DasBildistnothwendig zusammengesetzt. Gewöhn- 
lich ist die Zusammensetzung desselben grols, oft ungeheuer. Sie 
kann aber auch klein seyn. Nur aufhören kann sie nie. Sonst 
hört das Bild selbst auf. Ein eigentlich einfaches Bild ist ein un- 
anschauliches, also — kein Bild. 
Das Bild kann sich daher unmöglich von allen 
Raum- und Zeit- Verhältnissen losmachen, so sehr es diesel. 
ben erweitern und verengen kann. Die Welten der Phan- 
tasie finden zwar in den Hüllen einer Milbe Raum genug, und ihre 
Wesen bedürfen kaum eines Augenblickes, um Sonnenbahnen zu- 
rückzulegen. Aber darum sind weder die Bande des Raumes noch 
der Zeit abgestreift, 
Die Einbildungen sind daher immer veränder- 
lich. Diese nur von ihrer eigenen Unruhe gebornen und getrage- 
nen Vorstellungen bilden unvermeidlich ein ewig bewegliches Meer, 
welches aufser dcs beständigen Wechsels von Ebbe und Fiut immer 
auch noch die ganze übrige Veränderlichkeit der Wellen und ihrer 
Wogenbrüche darbiethet. 
Da 
