42 
Die Idee ist nothwendig immer einfach, wie das 
Bild immer zusammengesetztist. Jener ist alle Zusammen- 
setzung nicht weniger unmöglich, als sie diesem wesentlich ist. Selbst 
in ihrer Anwendung auf die sinnliche Welt offenbart sich diese Eigen- 
thümlichkeit. Das Mannigfaltige gewinnt nur dadurch einen Antheil 
an dem Schönen und Heiligen , dafs es zu einem höhern Einen zusam- 
menstimmt. 
Die Idee ist daher von allen Raum- und Zeit-Ver- 
hältnissen frey. Selbst ihr blofser Wiederschein in den Räu- 
men und Zeiten ist nicht an die Ausdehnung derselben gebunden, son- 
dern haftet lediglich an der Harmonie ihres Inhalts. Nicht, weil Etwas 
grols ist oder klein, alt oder neu, ist es schön und gut, sondern weil 
es mit den Regeln des Schönen und Guten übereinstimmt, es mag dann 
übrigens den Raum einer Welt oder einer Blüthenknospe einnehmen, 
vor Jahrtausenden oder gestern geschehen seyn. 
Die Idee ist unveränderlich. Ihr Ausdruck kann wech- 
seln. Sie— nicht. Es ist immer dasselbe ewige Gesetz, das uns 
aus dem Schönen, durch das Gewissen, u. s. f. anspricht. So ver- 
schieden auch die Erklärungen und Symbolisirungen darüber an ver- 
schiedenen Orten und zu verschiedenen Zeiten ausfallen mögen, das 
über diese äufern Darstellungen erhabene Gefühl spricht im We- 
sentlichen immer gleich, — nur bald stärker, bald schwächer *). 
Die Idee ist also auch eben so nothwendig, als unver- 
änderlich. Es kommt nicht auf uns an, was sie uns seyn soll. Sie 
ist 
#) Der Text bleibt derselbe, Und weichen auch die Uebersetzungen oft sehr von 
einander ab, so dringt sich doch von Zeit zu Zeit eine Korrektur aus der 
Grundsprache sogar von selbst auf; daher — das „‚sich wieder finden‘ in Ge- 
fühlen und Handlungen, nachdem man sich in Spekulationen und Träumen ver- 
loren hat, 
