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ist uns ewig das, was sie ihrem innern Karakter nach seyn kann, 
Nicht wir ergreifen sie. Sie ergreift uns. Was wir von'ihr deutlich 
zu erfassen vermögen, ist nur ihre Hülle *). 
In Anschung des innern Gehaltes ist der Unterschied zwischen 
der Idee und dem Bilde so grols, dals eigentlich gar keine Verglei- 
chung statt hat. Die Idee hat nicht nur an und für sich 
die erhabenste Bedeutung. Sie giebt auch allem übri- 
gen erst eine wahre und eigentliche. Diese Gröfse ihres 
innern Reichthums wird gewissermalsen selbst von dem Unglauben an- 
erkannt. Selbst dieser nennt ihre hohen Aussichten wenigstens schö- 
ne und wohlthätige Träume. — Und wer an der Unentbehrlich- 
keit ihres Gehaltes für die Bedeutung alles Uebrigen zweifelt, der ver- 
nichte in Gedanken aus unserer Welt alle Spuren des Schönen, Wah- 
ren und Guten! Er vernichte aber mit strenger Konsequenz! Er 
vernichte ohne Ausnahme jede schöne Form und jede Anlage zu ir- 
gend einer möglichen Verschönerung! jede Faser des Glaubens an 
irgend ein ernstes Wahres und jede Möglichkeit zur künftigen Bil- 
dung einer solchen Faser! jeden auch den leisesten Keim irgend 
eines Edelmuthes und alle Hoffnung zu einem jemals zu erwarten- 
den Keim dieser Art! Er stelle sich mit seiner Einbildung hin auf 
den blofsen betastbaren Erdklumpen unter die blofs anzustaarenden 
Himmelsklumpen ohne irgend eine andere Fähigkeit und Bestim- 
mung, als um Futter zu suchen entweder grasend oder würgend, 
und dann um während der Verdauung und blofs zum Behufe der- 
selben zu schlafen, oder etwa auch noch zu träumen, aber nur von 
De ei- 
*) Eben dieser ihr unbeugsamer Karakter ist es, was uns an denIdeen so oft am 
meisten engt (genirt); die sinnlichen Wahrnehmungen gehen mit uns zwar 
ebenfalls herrisch genug um, Allein sie biethen uns doch auch manche sehr 
begreifliche Entschädigung dar. Wir möchten nun überhaupt allenthalben nur 
unsern Einfällen und Launen folgen. Und da stolsen wir denn gar zu oft auf 
irgend cine von den Ideen gesetzte Schranke, Dieses zieht ihnen so häufige 
Feindschaften zu, 
