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Sie gehören also in keine der oben ängeführten Klassen unserer 
Vorstellungen. Wir erhalten sie nicht von Aufsen und wir machen 
sie uns nicht erst selbst. 
Sie bilden als eigenthümliche Vorstellungen, 
wie die übrigen Arten, eine eigene HRlasse für sich. 
Ohne durch die Sinnenwege in uns hineinzukommen, oder durch 
Denken und Einbilden von uns selbst hervorgebracht zu werden, 
sind sie immer schon gemacht in uns. Sie sind Lichtstrah- 
len, die aus unserm Innern aus den tiefsten Tiefen desselben kom- 
men. Sie gehören einer eigenen Anlage an, unserer eigenthümlich- 
sten. Nur wir Menschen sind unter den uns umgebenden We- 
sen — dieser Vorstellungen fähig, und wir sind es nur durch 
unser Erwachen zur eigentlichen Menschheit. Im thie- 
rischen Zustande zeigt sich von ihnen auch an uns keine Spur. 
Als diese uns eigenthümlich auszeichnende Anlage ward von 
jeher die Vernunft anerkannt. 
Wohl wurde diese im Gefühle anerkannte Eigenthümlich- 
keit durch die Erklärung oft wieder vernichtet. ° Man glaubte 
nämlich, in so ferne man deutlich zu sehen meinte, in der Vernunft 
nur einen gesteigerten Verstand zu sehen, den Verstand, in so ferne 
er Syllogismen macht. Allein man widerlegte sich immer bald selbst, 
denn man nannte die künstlichsten (sogenannten) Vernunftschlüs- 
se — sehr oft unvernünftig. Und wirklich ! die Vernunft ist 
nicht blofs eine geschärftere, künstlichere Vorstellungs- 
Weise, sondern ein neues höheres Vorstellungs- Vermögen. 
Sie ist eine eigene aus ganz andern Regionen unsers innern Da- 
seyns herrorschallende Stimme, welche eigenthümliche, nicht erst 
mühsam gelernte, auch nicht blofs selbst ersonnene, sondern aus 
ihrem Wesen kommende Aussprüche verkündet. Ob die Orakel, 
die sie spricht, wahr seyen oder nicht, das gehört eigentlich nicht 
wei- 
