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sie die Probe aushalten: so fällt die Meynung, welche den König 
Theodorich zum ersten Gesetzgeber der Baiuuarier macht, in das 
Reich der Fabeln zurück; kann aber auf eine befriedigende Art 
ihre Unhaltbarkeit dargethan werden: so bleibt das historische An- 
sehen des Prologs unerschüttert, und der Aussage desselben über 
den ersten Gesetzgeber der Baiuuarier kann der Glaube mit Recht 
nicht versagt werden. Es lohnt sich daher der Mühe, diesen Ge- 
genstand schärfer ins Auge zu fassen, und die 'Gründe gegen die 
Glaubwürdigkeit des Prologs strenger zu prüfen. 
Den neuesten, aber auch wohl den schwächsten Angriff auf 
den baierischen Prolog (durch diese Benennung möge er der Kürze 
wegen künftig hier bezeichnet werden) machte im J. 1808 T. D. 
Wiarda in seiner Geschichte und Auslegung des Sali- 
schen Gesetzes und der Malbergischen Glossen. Dieser 
Schriftsteller nimmt den Prolog nicht als Vorrede zu den Gesetzen 
der Baiuuarier, sondern in so fern, als derselbe einen Theil der 
Vorrede zu den salischen Gesetzen in der Heroldischen Ausgabe 
ausmacht, in Anspruch. Zugleich bestreitet er die Glaubwürdigkeit 
aller andern Aufsätze, welche sowohl in dieser, als in andern Aus- 
gaben theils als Bestandtheile des Prologs, theils als Aufschriften, 
theils als Epilog oder als kürzere Schlufsformeln vorkommen. 
Es ist wahr: die Verschiedenheit ist auffallend. Bey Herold, 
welcher seine Ausgabe nach einem Fuldaischen Codex veranstaltet 
hatte *), beginnt die Vorrede zu den salischen Gesetzen mit einer 
hochtrabenden Lobrede auf die fränkische Nation: Gens Francorum 
inclyta etc. und endigt, nachdem sie sowohl die ersten Verfasser 
derselben, als auch die fränkischen Könige, durch welche sie ver- 
bessert worden, namentlich angegeben hatte, mit den Worten: pre- 
tiosis 
*) Basilii Heroldi Origines et Antiquitates german. Basileae 1557 in fol, 
